問：講法不一樣，像慧律法師講的《金剛經》，還有活佛法王給我們講法，講得很多。我們要修的是靈性，這個身體變成光體，再由光體變成更高的，可以十幾天不喝水，我是學密的。人家要想去一個地方，幾十里地，這邊說了，立馬就到門口敲門了，到了。世間的事兒很奇妙的。也不奇妙，人天合一嘛！
開願法師答：凈密一家。首先學佛要覺悟，我們要很重視這些問題。佛法是博大精深的，我們所學的是遠遠不夠的，我們要放下自己的知見，來學習佛菩薩的知見。要正確地對待。感悟，僅僅代表你現在修行的一個層次，是不是佛所講的？不一定。在這種情況下，放下我執我見，遵從佛菩薩的教導是正確的。佛在《金剛經》上告訴我們，「應無所住而生其心」，有所住，你這個心，有情也錯了，沒有情也錯了；如果你的心，妄念、煩惱，回歸到本來了，這些事情都迎刃而解了。
我們說這個宇宙是空的，說這個宇宙是磁場，我們只要有「住」，我們只要有分別，有執著，只要有感悟，有，說明我們修的功夫不到，才產生了種種境界。佛說，無眼耳鼻舌身意。剛剛我提到《心經》，但沒有講，因為太深了，不是我們所能體悟的境界。就好像是大學裡面要學的，現在我們沒到那個程度，只能眼前得受益的，能聽得進去的。如果講高深了，聽了一下午就沒有受用。萬丈高樓不能離地基，今天下午講的是地基，你的基礎打得越牢，將來你的樓就會蓋得越高，蓋得越穩。如果空中樓閣的話，談得都是妙義，基礎沒有的話，這是不會長久的。先打地基，將來有機會有這樣的環境和機會，就可以建樓了。
最基礎的，大家把家庭和睦了，把身體不健康的因素去掉了，身體健康起來了，越活越年輕了，這個時候基礎有了。人家也不會反對你了，本來兒女不孝順，現在很孝順了，對你很好了，就被你感動了，原來學佛真是好。這些不孝子孫天天讓我生氣，現在終於變好了。或者婆婆心情老不好，老有障礙，現在學佛了，婆婆也不鬧騰了，就沒有障礙了，都學了，在這個基礎上才談得上得到受用，談得上你有成績了。
佛門裡面不是玄學，而是讓我們一步一步地、循序地提升。所以佛門裡面是有承傳的，不是一天兩天所學的，過去都是學十年、學二十年，就像一門學科一樣，不是聽一次課、兩次課就能搞明白的，是系統地學出來的，系統地就是先把基礎做牢了，這個系統才可以了。
佛教講堂是大講堂，有初學的，有老修行的，有學問，有沒有學問的，有知識分子，也有沒有讀過書的，但是，要是都讓他們圓融，都讓他們聽得懂，讓他們都得到受用，這個要讓我們聽法的人有一個正確的認識，要有客觀的認識才行。比如這個法是為哪一部分人講的，都要顧及到。有的要為高層次人講的，講尖端科學、尖端的哲學；有些是為文化層次一般的人講的，在這種情況下，要都能夠顧及到，都得受用。這個講座裡面，能聽明白幾句受用了，你這一生當中或將來的生活中就會有很好的效果。
