有一位同學他問了幾個問題。第一個，他說：「在入殮的時候，媽媽因為要化妝，所以打了防腐針。不知道是不是起了瞋恨心，眉頭皺皺的，對於這樁事情，我老是耿耿於懷，不知道媽媽是否投生到畜生道？我替全家的先人報名，以下是法會做的超度。第一個是水陸冥陽法會，是第一最殊勝的嗎？這個法會只有在媽媽四十九天中陰身過後才舉行，對媽媽有沒有幫助？第二個是放焰口法會，是第二殊勝嗎？這個就在媽媽四十二天後，就是第六個七就舉行。請問師父，冥陽法會、放焰口法會、三時繫念、甚至念佛號，哪一種效果最好？」
答：你問的大概是為了超度你的母親。至於超度，是不是水陸法會就第一殊勝、焰口就第二殊勝？這個很難講。倓虛法師《影塵回憶錄》里頭記載一個公案，佛家稱「公案」就是一般人稱的故事，這是事實。他這篇文章的題目叫「八載寒窗讀楞嚴」。這是老法師在沒有出家之前作居士學佛，他們有幾個志同道合的朋友在一起讀《楞嚴經》，也確實是一門深入。不容易！大家在一起八年的時間，專門讀這一部經。
其中他有一位同參姓劉、劉居士，他們自己合夥在天津開了一個中葯鋪。中午生意也很冷淡，沒有什麼人上門，他們就在店裡面休息、打瞌睡。這位劉居士打瞌睡的時候就做了一個夢，這個夢非常清楚，也就是說，好像就是事實真相，不像是在作夢。他夢到有兩個人走到他店裡面來。他一看，這兩個人是他的冤家對頭，他很清楚，這兩個人已經死了，「他們到這兒來，來找我麻煩了！」所以就感覺得很不安。但是看這兩個人態度很溫和，好像不是來找麻煩，於是他自己就鎮定下來，等他們進門。進來之後，這兩個人就跪在他面前。他就問他們：「你們兩個人來幹什麼？」他們說：「來求超度。」
這兩個人，實在講他自己對他們也是很歉疚。過去為了財務上的糾紛打官司，他打贏了，這兩個人打輸，上弔死了，自殺的。所以他是學佛之後，這個事情常常覺得很對不起這兩個人，不應該為一點財產爭執，讓這兩個人丟了性命。所以看到這兩個冤家跪在面前求超度，他就問他們，他說：「可以，怎麼超度法？」這兩個鬼就說：「只要你答應，就行了。」他說：「好，我答應你。」就看著這個鬼，踩著他的膝蓋、踩著肩膀，生天了。
這兩個走了沒有一會兒，又有一個女人帶了一個小孩來。一看，是他的前妻，那個小孩是他的兒子，是難產死的。凄凄慘慘的到他面前，也是跪到面前求超度。他也問她：「你要我怎麼超度你？」她說：「只要你答應就可以了。」他說：「行！我答應你。」也看到他的太太跟他的小孩踩著他的膝蓋、踩著肩膀，生天了。這叫第一殊勝！由此可知，超度不是在法會大小，不是在人多少，超度那個人要有真正的功夫。他憑什麼能超度他的冤親債主、超度他的妻子小孩？八載寒窗讀《楞嚴》。他有八年讀《楞嚴》的功夫，我們在這裡真正認識清楚了。
這些超度的法會，古來祖師大德編的。說老實話，水陸也好、焰口也好，所有一切這些經懺、儀規，全都是會集本。現在有人反對會集本，這統統都是會集本。若會集本不可以，那這些東西不能用！這不是一個笑話嗎？古大德會集所有經論裡面的精華，編作超度的儀規。超度得力與否，是主持超度這個人他有沒有道行，他有沒有真正的功夫。所以不在經懺儀規，完全看超度這個人他本身修證的功夫，我們千萬不要忘記。《梁皇寶懺》是寶志公編的，是為了超度梁武帝的妃子。寶志公，這大家曉得，觀世音菩薩化身再來的。梁武帝的妃子生前造作很多惡業，墮在惡道，他做這個超度法事，使她脫離惡道生忉利天。《慈悲三昧水懺》，是一位阿羅漢迦諾迦尊者為悟達國師化解冤結而做的超度佛事。
超度的人要有真正的修行功夫才行，不在乎法會殊勝、熱鬧，第一、第二，不在此地，所以道理我們一定要懂得。你真正明白道理了，超度第一殊勝應該怎麼做？自己做。你自己誦經、拜佛、念佛，把功德迴向給你的母親，這個功德無比殊勝，比你做這些大法會利益要大很多很多。為什麼？你自己有個真誠心。雖然你沒有修行功夫，你是真心在做。如果這些經懺佛事只是形式，完全收費像生意買賣，這個沒有功德。我說這個話，罵我的人就很多！但是你來問我，我不能不給你說真話，我不給你說真話，我對不起你。說真話就要得罪一片人。所以人一定要明白道理。（凈土法門法師《學佛問答》21-90-35）
THE END
