問：剛才您開示的發菩提心的問題，那沒發起菩提心之前做的業，不管善惡會障礙出離輪回？以前的功德也好人天福報也好，是不是會障礙發菩提心的那個成果？
開願法師答：不會。
問：那發菩提心後是不是就轉了？
開願法師答：發菩提心了以後，這個真正能發菩提心的是誰？是法身大士。我們凡夫所謂的發菩提心，只是相似的菩提心。能夠做到相似菩提心就很不錯了。我們所謂的菩提心，只能做到相似，或者做到「觀行」，觀行就是忽有忽無。哪一天的時候我的菩提心挺大挺大了，過兩天灰心了，菩提心找不到了沒了，這是在觀行位上。想修，菩提心也挺大了，可是過幾天就沒了。但是比名字位的人強多了，名字就是有名無實，他不知道什麼叫菩提心，怎麼樣發菩提心，他不懂。所以我們從不懂到懂，再到發了，這個時候是很大一步的提升。然後不斷地提升我們的認知，不斷地提升我們的修為，不斷地把我們的心量擴大，從觀行位提升到相似位。
到相似位以後，這個時候的菩提心，雖然和佛不是用一個心，不是那麼圓滿，但是和佛已經靠得很近了。這個時候你的菩提心時時刻刻能夠提起來了。這時你去幫助眾生，最低限度能夠做到差不多，跟佛相似了。但是自己的妄念還有很多，還盤算一些問題，這個怎麼樣那個怎麼樣，還在盤算，相似。什麼時候這個相似位提升到分證位了，顯出一點兒力量、效果了，這個時候你和佛用的就是一個真心了。同一個心嘛！「十方三世佛、同共一法身」。這個真心起作用了，菩提心就不會忘失了。不會忘失了，過去的善業也好，惡業也好都變成了「凈業」。所謂的凈業就變成了感應道交了。
你過去有善的因緣，就有一批善的人來感應，你就會到善道，示現做佛，或者示現做菩薩，為他們弘法利生。或者三惡道、畜生道如果有緣，他們有感應，你過去有惡業，就在畜生道示現外道身形的菩薩，來給此道的眾生弘法利生。這是感應道交，所以有公雞念佛往生的，老鼠念佛往生的，還有狐狸升天的，這一道中，說不定它們也是佛菩薩。眾生都有佛性，這是佛說的，有佛性就皆能成佛。只不過是我們眾生自己的思維：它是畜生道的能行嗎？我們的思維它不行。但是佛的思維不是這樣的，佛說它有佛性，照樣可以成佛。只是相對來說它們迷惑得深一點兒而已，是過去的業報。
