問：請教法師,我皈依佛已經十多年了,事事不如意,倒霉透了.常想這是逆增上緣,可是我的處境常讓我對念佛感到灰心.請開示.
大安法師答：首先我們要弄清楚,皈依三寶,持戒念佛的目的是圓成本具的正覺佛性.並不是為了人天福報.妄想一皈依學佛,就得錢比別人賺得多,官比別人當得大,身體比別人鍵康等,用這些來能證明學佛的成效,這個觀念是有偏頗的.
固然學佛為了出世間的解脫,也是能獲得世間利益的.然眾生業力不可思議,因果錯綜復雜,所以不可平麵線性地看待此事.
對凈業行人來說,對世間順逆等事,應作如理的觀照.世間無論遭遇倒霉的逆境還是成功的順境,都屬夢幻泡影,最終都是一場空.念佛行人宜應隨高隨低隨緣而過,順境感恩阿彌陀佛,逆境同樣感恩阿彌陀佛,因為逆增上緣更能增加我們的道心.這個世間,眾苦充滿,三界火宅,冤家對頭常常碰面,苦不堪言,趕緊出離.
生於憂患,死於安樂呀.不如意的事情會成就出離心,如果天天都是很順利,日日都過得舒舒服服,就感覺到這個世間蠻不錯的,這個世界就是極樂世界呀,何必求往生呢?死於安樂.我們念佛行人對苦難要有一種敏銳的感受,即使在所謂成功快樂中,也要看到其本質上苦空無常.由是對現世的福報不必過於貪戀,應利益眾生,惜福培福,這樣便不至於在福報中迷惑顛倒.
而人往往在順境中容易驕逸造業,在憂患中或能令我們生起一種出離心,從三界苦域中超拔出來.這個心理學有個實驗,將青蛙放進沸騰的池水中,這個青蛙會蹦地一下跳出來,僥幸逃一命.如果把這個青蛙放在涼水裡面,慢慢地加熱,直至沸騰高溫,那麼這個青蛙在這過程中出不來,會被煮死.所以修行人以八苦為師,成就菩提,斯言不虛.
願仁者遇到不如意事,不要怨天尤人,應逆來順受,修德進業,以慚愧心念佛,懺悔業障.如是便是轉化逆境之良方,進而心地光明,靜定安樂,念佛法喜洋溢,方為真正的凈業行人.
