金剛棒喝 ( 921 - 940 )
921.
信眾：今天看到一個人好厲害，他可以使念珠變得很香，另一個人可以使他的手變好長！
922.
問：我們誦大悲咒或其它的咒語，但是不了解裡面的意義，是不是我們就這樣持誦，自然而然會開智慧，然後會了解它的意義？還是有其它什麼法子了解裡面的意義？
上人：這個咒是不能解的，雖然不能解，它的意思是存在的。因為咒語懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈頌把每一句大悲咒都解釋了。那個解釋不能說是盡善盡美，但是也可以略見一端。
923.
上人：真修行的人不講神通，只講智慧。神通也就是智慧的別名，你有智慧你自然就能了如指掌，觀三千大千世界如觀掌上庵摩羅果；你要沒有智慧，你遇到什麼事情都發生障礙。
924.
925.
問：以後弟子們應注意哪些事呢？
上人：不作預言，不自誇，不要名利。有修行的人都是大智若愚的，不會到處賣廣告說自己救了多少人。
926.
問：如果持誦大悲咒，在臨終時發願往生西方極樂世界的話，是否可以往生？
927.
928.
問：絕對的真理只有一個，或者沒有？ 有人答：在這個世界裡面，是相對的世界，根本不可能有絕對，但是若真有的話，就只有一個方便的方法，如我們學佛，根本沒有佛，因為我們愚痴了，所以才有一個佛在引導我們成佛，如果真的我們成了佛，根本就沒有佛這一回事，所以我認為可能師父的意思是這樣。
上人：有一點對，還差一點。對待一切都是對待法，沒有絕對，絕對的是一個，這一個是什麼呢？就是一個真理，甚至於連一個也沒有了，這就是你已經明白這個絕對的了，你不能再執著這個絕對。你若還執著這個絕對，執著這個真理，那還是一種執著的，那個絕對也沒有用，你還要把那個絕對也空了，所謂「萬法歸一，一歸何處？」那個一要歸到什麼地方去？所以連一個也沒有了，一個也沒有了，是什麼呢？是那個0字，那個0字是生天生地生萬物，生仙生佛生聖人，都從這個0生出來的。那個0，無窮無盡，你想這個數目，你用這個0字來代表數目，這「一」字你畫一個圈是「一0」了；再畫一個圈是百了；再畫一個圈是千了；再畫一個圈是萬、萬、萬、萬、萬••••••，畫多少個圈，沒有窮盡的，計算機也算不出來。那你說這是一個數目，你要把一字也沒有了，什麼也沒有了，還有個什麼？單一個0字，不能算一個數，等於0，就沒有了。
所以這「一」，你這個絕對，根本就不存在的。方才你說這個佛，本來沒有佛，不是的，本來不會沒有佛，你若講本來沒有佛，那是一個頑空了，斷滅法了。連佛都沒有了，那你修個什麼？佛是有佛，不過我們成了佛，就不會再執著有個佛了，並不是沒有佛，不是說假做出來一個佛來給我們做偶像，不是的。那麼這個佛是誰呢？佛就是我們每一個眾生的本性。我們「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。」所以這個佛是個最民主的，誰都可以做佛嘛！
929.
上人：因為主人購買古董時，買到了修行多年的 xx，附在古物上之故。
930.
有一次從舊金山往金輪寺的車上，一名弟子看著沿途的風景告訴師父那邊很漂亮，這邊不錯。
931.
問：請問「咒」有什麼用」？
上人：咒不是說有什麼用，這是庄嚴法界，法界庄嚴的一種法。庄嚴法界也就是庄嚴你自性，法界庄嚴了，你自性也庄嚴了，自性庄嚴是成就菩提的一種法。不是說我持這個咒，我不吃飯也不餓了；我持這個咒，我不穿衣也不冷了；我持這個咒，不要睡覺也不困了；不是那個，這是令你法身慧命增長。
932.
933.
上人：你不要拍那麼多，你那麼貪不行的！照一張得了，不要照太多！飯不是你一個人吃的，要知足常樂，是法平等，無有高下，凡事不要貪多，貪多嚼不爛。
934.
問：為什麼我會受到這麼大的磨難？
上人：聖人的磨難是出自願力，而凡夫的磨難則是來自於自身的業力。
935.
936.
937.
938.
上人：要深入經典，一切依佛法所說而行，對任何人回答佛法，一定要引經據典。
939.
940.
上人：咒不能幫助你恢復清凈。你持咒，心裡頭沒有染污了，咒可以幫助你清凈。
