華梵法師：《講義》釋「生即無生門」之三

大圓滿法的即身成佛是因地佛還是果地佛 border=0 name=image_operate_41131305041281578 alt=大圓滿法的即身成佛是因地佛還是果地佛 width=601 height=400 src="http://www.xuefo.com/admin/editor/uploadfile/20110515123222001.jpg">

    問：「修大圓滿法，可以即身成佛。」成就的是因地佛還是果地佛？這是一切唯心造的意思嗎？

    達真堪布答：成就的是果地佛。真正修大圓滿法的時候可以立即成佛，大圓滿法的立斷法和頓超法，可以立即斷掉一切妄念，頓時超出三界輪迴，這是成佛的方法。所有的妄念、執著都斷了，到佛的境界了，這是果地佛。

    因地佛是本性如來藏、自性光明，這些本來就有。從這個角度講，每個眾生都是佛。通過上師的竅訣找到當初的狀態，真正進入當初的狀態，一直保持在當初的狀態里，那時就成佛了。但是這樣的人少啊！我們為什麼修前行？沒有前行的修法能找到、能進入那種境界嗎？不可能。即使找到了，也會退回去的，到時候還是凡夫。

    真正證悟了一切唯心造的境界，還沒有達到大圓滿的境界。這是唯識宗的一種見解，還沒有到中觀的見解和境界，這不是大圓滿法。

THE END

佛學問答
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