問：弟子是山西大同妙音念佛堂的居士，念佛堂是我家的客廳，成立至今已七年。我們專修凈土，一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛，日日如是，下午出食亦只念佛號。但全體的居士身體都不好，不知哪裡不如法？有三位出家法師說我們出食不能只念佛號，必須依蒙山儀規，請老法師開示。
答：這個說法不是一定的，對於鬼神的事情，諺語說得好，"誠則靈"，只要心地真誠，儀規沒有什麼關係。在家居士沒有學過，鬼神固然也是凡夫，他也執著，但是你沒有學過，他就會原諒你。你要學了，學了不如法，他有時候不原諒你；你沒有學過，你有很恭敬的心，他也很客氣對你。所以人同此心，心同此理，要懂這個道理。譬如說你看到一個人不懂規矩，但是他對你非常誠懇，做了一點錯事情，你會不會責怪他？不會，你會原諒他的。如果他學過，他明知故犯，這是可以責備的。所以這是誠則靈。這句話是非常中肯，說得非常之好。
至於身體不好一定是有別的原因，可能是居住環境、飲食，這是最直接的。飲食我們雖然不甚講究，但是要注意衛生，佛陀在世對這個很重視。為什麼佛門當時托缽，托來之後，他一餐就要吃完，吃不完的，他布施給畜生，給這些鳥獸，給它們吃，決定不能留到第二餐？這就是我們今天講的衛生。印度天氣熱，又沒有冰箱，不好保管，所以托來之後就趕快吃掉，吃不完的就供養畜生，不能留到明天。我今天多托一點，明天可以不要去，這是不許可的，這不衛生。所以佛很講求衛生。吃東西不能吃的太飽，吃了太飽，你對不起腸胃，它消化也是有它的能力，腸胃要不是非常健康的，你要好好照顧它，不能讓它付出太多，那它會起反效果、起反作用。
還有，這是在山西大同，"山西小院"，我們這裡有一套光碟可以看看，可以做做參考，甚至於到山西小院去訪問訪問，看看他們的生活起居。他們有很多奇奇怪怪的病，醫生都放棄治療，他們能夠恢復，感應不可思議，虛心去參觀、去請教。
