一尼眾問：阿彌陀佛，請師父慈悲開示。弟子由於自己的習性、毛病，有時候不知不覺就有那種維護自己的心，導致自己總打小妄語，不知不覺地就溜達出來了。這種習性不知道怎麼對治它？
這個也好對治，就是說從小事做起。比如說，人家問你：「你剛才幹嗎去了？」你可能就不願意告訴他，就順便說：「我上那兒溜達溜達。」實際上不是那個事，你可能上齋堂了，看看人做的什麼飯，是吧？但是不好意思告訴人家，怕人說你饞。（眾人笑）怎麼辦呢？我就說上那邊溜達溜達了。實際上，這裡就含有妄語的成分。不是你的語言，關鍵是你的心，你就不想告訴他。這就有一個不想告訴他，又想騙他一下，「我上那兒溜達溜達。」這事就應該從小事做起，應該是真語。
佛講：佛法住世，正法，法說法，非法說非法。什麼意思呢？就是說，如果是非法說非法，法說法，正法就住世。就是說是一就是一，是二就是二，不對就說不對，對就說對，佛法就住世。如果我們做得不對，我們還要隱蔽，那佛法就不能住世。什麼叫住世呢？不是住在這個世間上，是住在你的心裡。
如果你這個事做錯了，雖然是不太好意思，上齋堂了，你尋思我饞了呢？怕人誤解你。別怕那個，誤解就誤解。但我去了就去了：「我上齋堂去看看，我看他們炸的那個什麼，海帶是什麼玩意的，我看炸沒炸好？」人家說：「你太饞了！」你說饞就饞，但我說的是實話。我不是那個目的，我看他炸沒炸好。但是別人誤解你，誤解就誤解。就是說，只要你說實話，正法就住世。
非法說非法，這個事不對就是不對，不能掩蓋說：「哎呀，你看你這個事，本來不該吃東西吃了。哎呀，這是因為身體不太舒服才吃的。」非法說法，那就不對了。
應該如實說：「哎呀我確實不該吃，我這一疏忽給吃了。」就像你剛才說那個，「我不想妄語，順著話就說出妄語來了。」就應該有這種承認的精神，佛法就住世。很簡單的事情，就是說堅決不妄語，說什麼也不妄語。就別人笑話我、嘲笑我也不妄語。他嘲笑我，佛菩薩不嘲笑我。所以說一個不妄語的人，得在嘲笑中成長，在人家罵聲中成長，才能成長你不妄語，明白這個道理嗎？
你想還叫人說好，還達到不妄語，不可能的事。是不是？你必然要受到人懷疑，說你，這是很正常的。像我剛才說，我常敗將軍。你看我不就常敗了嗎？我剛說完「不講了」，這又講了這么多。這很正常的，所以你不如先承認自己的過失，這樣的話，反而能夠進退自如。
