你想做什麼事情啊？我們想做的事情，如果你是想持戒，這沒有問題，我們應該努力。
不想做的事情老找你？比如說我舉個例子，我想持戒修行，剛想持戒，別人就來破壞了。比如家屬吧，很多女居士，你剛想要修行，丈夫告訴你：「去買肉去！」或者他拿來肉：「你給我做了。」你可能認為這種事情不好。雖然是不好，但是你把它看成一種好事情。為什麼看成好事情？是對你一場考驗。
叫你去買肉，你買回點豆腐就完事了。買肉你就給買點豆腐，他錢交給你，主動權在你那塊，他這頓飯不能不吃吧，所以他就得吃頓豆腐。表面是說你、恨你，但是他心裡感謝你，因為你叫他吃素了，他就能夠少欠一次債，是不是？本來是好事，你的心通過這個又考驗了一次，又堅定了。頂多回家挨點罵唄！是不是？無所謂的事。
如果他拿肉給你，讓你做，你就給他做糊了，做壞了，叫他不能吃。他不能吃，以後再也不找你做了，所以這不是壞事，另外也成全你的道心。所以說這個事情，往往沒有好和壞，諸法空相，就看你怎麼來處理的問題。
你比如說：摔個跟頭。滑倒了，摔個跟頭，腦袋也磕破了，也磕出包來了，衣服也磕破了。那你可能起很大煩惱，認為自己很倒霉。如果你換個想法：「這個跟頭摔得挺好，腦袋磕破了，差一點就開悟了。」這一想心裡就平了。「再摔重一點就好了，這一下就悟了，是不是？這樣我就省得費事情」。所以說這個心馬上就平了。褲子磕破了，「本來我就想縫塊補丁，學學大悲寺，這正好有機會，我補上就完事了，挺好，找機會還找不著呢！」另外還知道生死之苦，人生無常啊，不能得意忘形，要知道提起正念，要好好修行，這樣就好了。
剛才講了這些，都是一個目的，就是讓大家能夠提起正念，知道諸法空相，諸法無我，諸法無常的道理。我們想達到這個目標，首先應該嚴持戒律。從戒律入手你才能走通這條路；不從戒律入手，你就修得再好，你在虛空中飛行，那也是羅剎道，也是外道，所以這個很重要。末法時期必須以戒為師，只有以戒為師，才能真正地修到佛法里去。
