明一法師:四祖寺微博問題回答

四祖寺微博問題回答

 

(1)感到困惑。「信仰因果良心道德感恩、包容、分享、結緣」,這些原則別的宗教都講啊,比如基督教、伊斯蘭教,凡是勸人向善的宗教都講這些啊。佛教殊勝體現在何處呢?

 

答:一切的宗教本份事是安慰社會、安慰人心的,所以這些說法是一樣的。佛教的不同之處是最究竟的,因為佛教讓你自覺、自願、自由自在地去安慰社會、安慰人心

 

(2) 鴿子尚且需要一個伴侶那人呢?經書讓我們愛欲,對此,非常困惑……

 

答:個人的愛是一種愛纏,是很難解決的,我們知道掛怨親債主牌位不要忘記只關怨家,也掛了親家啊!佛教是講究去了小愛換大愛,所謂愛見都忘,慈悲普救。有興趣可以看看我的日記《怨親債主講小愛》http://club.fjdh.com/8283/viewspace-151202.html。

 

(3)菩薩戒是一受永受的吧

 

答:是的,菩薩戒是盡為來際,其他的戒是盡形壽。

 

(4) 請問,能不能說: 存在的對立面是不存在 ? 涅槃也就無所謂存在與不存在 ?

 

答:還是在二元對立裡面做文章涅槃最簡單來說就是統一了。

 

(5) 請問佛弟子道觀可以禮拜嗎?楞嚴咒裡面不是還有「南無陀羅耶」嗎?還有齋天法會的時候是不是也在禮拜諸天呢?

 

答:當然可以,皈依三寶後成為佛弟子,只是信仰定在佛教上面了。其他宗教的活動是可以參加的,只是不把其他宗教為你信仰

南無敬禮的意思,你做得好我也可以向你敬禮,但是我不禮拜你。我們比丘天人師,所以不禮拜這些天人,但是可以鞠躬敬禮。而在家人大可以禮拜。所以,齋天的時候,後面兩個我們出家人是禮拜只鞠躬問訊的,在家人(比如我帶香時就功德禮拜)大可禮拜

 

(6)不計因果用心為有緣人行個方便,是不是更自然

 

答:可能會有點功德,但是因果報應你還是要受的。這就要看自己的選擇了。

 

(7)頂禮長老: 末學晝尋夜覓,欲識得自家面目; 雖自心常生智慧無明師指點,仍心中不安。 偶有所感得偈一首 浮生如夢亦似電,悲歡離合皆是緣。不羨鴛鴦不羨仙,只緣極樂在心間。 懇請長老慈悲點撥。

 

答:看不懂

 

(8)師們好!在網上流傳《靈性的實相》得視頻,很像佛家禪定,如果沒有充分斷掉貪嗔痴慢等惡行惡念;以及足夠的善德積累為資糧就這樣靜坐,且沒有善知識引導,會不會引起走火入魔?如果真的沒有佛學基礎而進行靜修會得正果嗎,會開悟嗎?難道真的末法時代到了,佛教「只剩袈裟」,請法師指導!!!

 

答:靜坐沒有指導是很容易出偏差的!開悟佛教內容,連這內容都不在知道開什麼悟?請問你現在是在袈裟還是問我這個穿袈裟的人

 

1、法師您好!現在很反感上班,覺得都是為某些人的私利,寫一些浮誇的東西。想追求一種慢的、不急躁的,有意義生活方式,卻又迫於家人的希望。想過內心生活,卻又不得。覺得焦躁與痛苦。覺得自己怯懦,不想與人說硬話,卻也不想像在這樣被無限度的奴役。每天忙碌,盲目。覺得浪費了生命的真正意義請您開示

 

答:這樣的確是在浪費生命要想不浪費生命就好好地把握眼前的一切,不要去分別眼前的好壞,認真去做眼前的事情這就達到佛教所說最高境界——隨順世緣無掛礙。

 

2、法師好!能不能幫我問下凈慧長老我有口吃的毛病,這樣的因緣可以出家么?活著對我來說已失去了意義…處處是逆緣…活著也沒意義了…佛經上說眾生無始以來就已成佛了…現在活著也只是一種顛倒而已…我不是我!希望您能再幫我一次了!問下凈慧長老了!

 

答:這需要你自己去問!如果是問我的話,我會告訴你佛教不允許六根不具的人出家的。感覺活著沒有意義是因為你沒有找到活著的意義,人世本就是苦多樂少的世界就像一張被污染過的紙,如何應用這張被污染過的紙畫出最美好圖案就是人生意義。和上面的問題回答一樣,好好把握當下吧!

 

3、大師,當下是什麼意思???

 

答:簡單來說就是眼前!

 

4、法師您好!我不打坐也沒時間打坐…不知該怎麼修行

 

答:諸惡莫作,眾善奉行!

 

5、禪修時感受到生命的鮮活,但這種鮮活本性又是空的.

 

答:我們都吃飯,沒有人吃生米!你不會因為不能吃生米而放棄吃飯吧!

 

6、提問:逆境來臨的時候能夠不動心。這句話說的挺好,但是真正心境與外界完全不聞不問,卻不是那麼容易的。請問大師如何做到?

 

答:知道就好!在能夠明白的情況下能夠做到一點是一點。

 

鬼生愁:請問「大而無外,小而無內」是什麼意思?

 

答:字面上的意思!

 

0白_影0:我昨天燒香了,可是為什麼僅僅是在那一刻我想到的卻不是我現在想要的呢?如果了悟生死是把一切看淡的話,那什麼才是真實的?!

 

答:你想太多了!看淡一切!

我們佛弟子所行的是無為法,簡單來說就是只問耕耘不問收獲,如果喜歡的話,歡迎加入!

THE END