問：許多家庭因爭遺產，鬧得親子、手足反目。有人建議，最好生前寫好遺囑，死後就不會讓家人為錢傷感情。可是，許多老人家對寫遺囑有些忌諱，請問法師對此事的看法？
答：許多人不希望自己死，也不想談死，認為寫遺囑是倒楣的事。大部分人明知人生無常、終究一死，但不願面對死亡，連談也不想談。
北投農禪寺旁有塊空地，我們有意承租或購買，好好使用那塊地。但是地主說：「地是我的產業，不賣也不租。」我們只得放棄構想。因此土地一直荒廢著，最後老地主年紀愈來愈大，在一、兩年前往生了。
老地主的兒子問我們還要不要買地，但我們已經暫時不需要了。地主兒子發現繼承土地時，還必須支付一大筆遺產稅，但他沒錢支付，政府就遺產稅的金額由土地中抵扣，家屬能繼承的土地只剩一點點了。
另外，有一位老太太雖然有兒、有女，但她不住兒女家，安排自己住在安養院，只留下很少部分的財產，其他都分給子女。老太太還寫了遺囑，強調往生後，名下財產都捐給法鼓山，一切安排得妥妥當當，省了自己和兒女的麻煩。
我們提倡把自己的身後事先交代好，請律師或法院公證，免得兒女起紛爭。父母不要留太多物質財產給兒女，多留非物質的「功德」作遺產，或許更有智慧。
有位老太太很想抱孫子，向媳婦說：「生個孫子，就給一百萬元。」媳婦生下孫子後，老太太真的拿出一百萬元，向媳婦說：「這一百萬元，我替孫子種福、行善，捐給慈善機構利益眾生，這功德一輩子用不完。」她的觀念感動了媳婦，於是媳婦過年時，也將小孩收到的紅包拿出來布施。
把遺產留給兒孫，是台灣人的一貫信仰，自己辛苦賺的錢，不捨得給別人用，總想要一代一代傳下去，愈來愈富有。其實，有錢不一定幸福，只留下錢財，卻沒注意到品德、人格，兒孫把從父祖獲得的財富視為理所當然，也就不會珍惜，這樣的遺產反而害了兒孫。
有一些人，即使年紀再大，也不願面對死亡，但有些人年紀輕輕就會安排自己的後事。現代人應有及早安排身後事的自覺，與其忌諱談死亡，不如做好准備，尤其是名下有產業的人，更應盡早規畫，不只是為兒孫，也要為眾生。
父母不要留太多物質財產給兒女，多留非物質的「功德」作遺產，或許更有智慧。
