問：念觀世音菩薩可以保佑家平安無災無難嗎？是否要從受持五戒十善修起？
答：念佛菩薩的名號能消災免難是你真的會念，怎麼念要懂得。你看中國這"念"字是個會意的字，上面是"今"，下面是"心"，這個意思很明顯的就告訴我們，現在的心，心裏面真有菩薩、真有佛就能消災免難；口裡念，心裡頭沒有，災難免不了，這個道理一定要懂。觀世音菩薩他代表什麼？你們常念"大慈大悲觀世音菩薩"，觀音菩薩是代表大慈大悲，你能夠發大慈悲心，災難就轉變過來。如果你沒有大慈悲心，天天念觀音菩薩，一天念十萬遍也沒有用處，那就古人所講的"口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然"，念觀音菩薩，念什麼佛菩薩都是一樣。所以一定，念觀音菩薩，慈悲心念出來，真的，慈悲是愛心，能化解一切災難。
五戒十善當然要學，這是人生在世基本的道德觀念，不能夠沒有。可是今天五戒十善誰做到？我學佛五十五年了，真的，沒有看到一個。哪個人能把五戒十善做到？自己要問自己為什麼做不到？我們看到史傳裡面，古時候在家出家都能做到，現在人為什麼做不到？我所看到的，在家居士，李炳南老居士做到了；出家的，我看到章嘉大師做到了。除此之外，我沒有看到。什麼原因？我們從小家庭基礎教育疏忽。所以一個人要教得好，從什麼時候教？一出生就要教。三歲再教他，遲了，他已經學壞了，天天看電視、天天看網路，已經學壞了，那你叫他回頭很不容易。六、七歲的時候沒救了。這個問題多嚴重！所以我們這才把這樁事情參透，才提出來基礎教育是根。
那這儒釋道三個根，儒是中國傳統《弟子規》，道的根是《感應篇》，佛的根是《十善業》。這三部東西做不到，都是假的。你學儒、學道、學佛，全是假的，只是一個形式，就是從前李老師常講的"該怎麼生死，還是怎麼生死"，也就是不能夠了生死，不能夠超越輪回。所以這個問題非常嚴重。真正覺悟的，來得及，從頭學起，從《弟子規》紮根，希望能夠用三個月到半年，把《弟子規》百分之百落實。凡是違背《弟子規》的心理行為，自己一定要承認是錯的、是違背性德的，一定要把它真正改過來；然後再用三個月的時間學《感應篇》就容易了，你有第一個根，第二個根就容易得多：再用三個月的時間學《十善業道》，一年時間，你把三個根扎穩，要百分之百的做到。
現在最大的障礙是什麼？貪瞋痴慢，你有貪瞋痴慢，這個根就不容易。這是最嚴重的、是最麻煩的事情，你不能克服，沒有法子。一定要克服煩惱習氣，自然你的災難就能化轉，就轉得過來。所以佛法講的有道理。你不懂道理，叫盲修瞎練，那沒有效果，不是佛經上講的不靈，是你不明道理、不懂方法。
