師：他肯定要遵循因果定律！魔王波旬很厲害，他的福報相當大。魔王都是在佛門修的，在佛門裡面修了很大的福報。當年釋迦佛在世的時候，在菩提樹下，八相成道，其中有降魔。魔是從哪來的呢？天上來的。有這么一層天，叫魔天，佛經裡面講叫大自在天。魔王怎麼也生天了呢？其實他們的福報、善因很大，就是錯用了心。祖師們常講的：佛與魔就在一念之差而已。
魔王波旬受五陰魔的折磨，沒有擺脫。但他的福報又非常大，可以說是呼風喚雨，在這個六道裡面很自在，什麼事情他都能擺得平，因為六道的事情他都能夠有這個福報來應付，所以他很自在，就想讓這些六道眾生都變成魔子魔孫，不願意讓這些人修苦行，因為你要是出了三界了，就會比他的本領高了，所以他不想讓你出去。
他在我們這個六道輪迴裡面，福報非常大，但是煩惱很多。跟他相應的，他會很歡喜。學佛，釋迦如來當年示現的是完全放下；魔王是一切的都要堅固地執著，這就不一樣。不一樣，魔王心裡面就非常發慌了：這個釋迦太子要不受他的掌握了，要超越三界了。他就急了，就來威脅、利誘釋迦如來，想讓他趕緊地再回到世俗裡面來。
所以我們要真正地明了：其實這個魔不是外面的魔，是自己的五陰變現出來的。自己的眼耳鼻舌身意用錯了，就是魔；用對了，就是佛。這是究竟處。外來的和內心的感應道交就是果報。如果我們每天心想佛，眼看佛，然後口裡念著佛，是與佛感應道交，這樣魔王也拿你沒辦法，因為你是跟佛感應，所以你就能有機會超越他。如果我們沒有這個能力，又不求佛力加持，難免不落到魔掌之中。
那他具體是哪一道呢？哪一道都有，有大的有小的而已。魔是六識幻化而成的，也不是真的。如果是真的，那就不能夠降伏了，能夠降伏，說明六識是不固定性的。你的定力、你的願力大，魔就拿你沒辦法；如果你沒有願力，定慧達不到，魔來了，不論是哪一道的魔，你都吃不消。
我們不用管這些，認真、老實地去修，自自然然地也能降伏天魔，也能降伏外道。把這一切的煩惱降伏了，你就成就了。一切的障礙還是來源於我們自身的業習種子和感應。如果你沒有這個業力的話，不會感應過來的。你和佛菩薩有緣，你感應的就是佛菩薩的加持；如果我們跟其他道的眾生天天結緣，你感應的就是他們。
你看有一些人去給眾生施食、去觀想，去做這些事情，但是自己又沒有恭敬心，沒有力量，只是求一個福報：我要做這些就有福報，我做這些就能得到什麼好處。結果不但沒有得到福報和好處，還搞得自己臉色很灰暗，每天精神不振，看起來好像是其他道上來的一樣。這種現象很多啊，不是沒有，搞得神神叨叨：我要給眾生施食，要怎麼怎麼樣。結果自己又不明白這個方法和道理，就出事了，把自己搞得亂七八糟。這就是你感應錯了。
所以這件事情是對的還是錯的呢？也不對也不錯。有這個緣分、認認真真地去做了，不要有執著，能夠真正令眾生得利益了，也是正確的；不正確在哪裡？你有執著：做這個我能得到什麼福報？做這個我怎麼有這個感應了？那就忘失了本意。
比如說，三惡道的眾生(比如說鬼道)，他沒有東西吃，我們去施食，就是請他的客，供養他。你供養完就完了，你還這樣、那樣地宣說，結果把自己搞得臉色灰暗、精神不振。供養完了，他得到食物，你的善事也做了，大家都圓滿了，就可以了，不要去神神叨叨的，那樣的話就是自己把自己給障礙了。
