問：《聖經》上說上帝在七天之內創造萬物；而佛經上說萬物是因緣而生，六道眾生輪迴而來。請問應如何理解？
答：每個教有每個教的說法，不要把它混合起來一起去搞，你就會搞亂。你看中國古人教我們，"一門深入，長時熏修"，你一門深入，深到一定的地方你就通了，你就明白了。我在印度尼西亞回教大學講演，學生也提出這個問題來。印度尼西亞國家承認五個宗教，五個宗教怎麼能合得起來？他說我們經典、教義都不相同，提出這個問題來問我。當時我講台上，講台的前面有一棵樹，盆栽，大概有三、四尺高，長得非常好。我就用這個樹做比喻，我說你看這個樹，根是一個，你看它的干有好幾枝，干有枝，枝有條，條有葉，我說這些枝幹條葉就像不同的宗教。譬如你是伊斯蘭教，你是一個條，你深入，深入到枝還是不同，深入到干還是不同，再深入，深入到根完全是相同的。所以說一門深入。
跟其他的宗教做朋友，"凡是人，皆須愛"，你看《古蘭經》上不是講嗎？"真主確實是仁慈的"，我們要把真主的仁慈從自己、我們的信徒身上表現出來，我們對一切眾生仁慈。關於這些問題，你不要去讀別的經，只讀你自己的《古蘭經》。像手指一樣，這五個不一樣，你讀到這裡不都是一樣嗎？你就全通了；你的深入不夠，深入到一定深度，其他的就全通了。學佛的人，你就專門讀佛經；基督教的，就專門讀《聖經》，暫時不要去干涉別的。到觸類旁通的時候，豁然大悟，其他的經教可以做參考，自己一定是學自己的東西。到什麼時候才可以參考別人？自己的東西達到了一定的深度，你才去看別的，矛盾就沒有了，就通了。自己不夠深度的話，你看別的東西還是有矛盾，這個道理要懂。
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