達真堪布:修曼茶羅為什麼可以積累福報

達真堪布:修曼茶羅為什麼可以積累福報

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問:眾生所得福報是通過前世布施供養得來的,為什麼修曼茶羅就可以得到這些福德呢?

達真堪布答:修曼茶是積累福德資糧最好的方法。供修曼茶羅有具體的操作方法,但主要是心裡觀想。三身佛(法身佛,報身佛、化身佛)的剎土裡的諸佛菩薩、善神護法都是供養的對境,一切清靜美好、珍貴稀有東西都是供養供品

供養,要對佛菩薩生起恭敬之心,培養自己的信心,同時對治貪心和吝嗇心,修施捨心。平時我們看到一些喜愛的東西,不能產生貪欲心,應該首先供養給佛菩薩,這樣直接就對治了貪心。對世間世間所有的東西,無論是清靜的還是不清靜的,無論是有漏的還是無漏的,都不能產生貪欲心,不能有吝嗇心,應該有施捨心。

為什麼要供養諸佛菩薩呢?就是要憶念他們的功德。包括平時在家裡供香、供花、供水都是這樣。為什麼要憶念諸佛菩薩功德?就是為了培養自己的信心。憶念一次佛菩薩功德就能增長一個信心。不憶念佛菩薩功德信心永遠生不起來,永遠增長不起來。

供養、做布施就是修施捨心,這個功德非常大。以前佛在世時,有一天到城裡花園,一個施主給佛供養了一個很大的芒果,附近有一婆羅門孩子看到了,就過來向佛要這個芒果。佛當時沒有直接給他讓他一遍我不要」,然後再給他阿難在佛身邊,不明白為什麼,就問佛:您不是不想給,但為什麼要他一遍我不要」?佛說:這個人貪心特別重,好多世當都中說我要」,沒有說過「我不要」。今天我要讓他說一句我不要」,讓他種下善根將來這個善根成熟他就會得到解脫

你看,這樣被強迫說一遍我不要」都有這麼大的利益,能種下這麼大的善根,那我們能從內心發出的施捨心話,這個功德利益不可思議,無法衡量。也許我們當時感覺不到,但是這個善根是種在我們的相繼當中的,種在阿賴耶識當中的,它將來一定會發芽結果。所以大家要修施捨心。

供養也好,布施也好,處處都可以做,處處都可以修施捨心。自己心到位的話,真實供養和意幻供養是沒有區別的。如果心不出來,你為了擺架子,為了要面子,拿好多好多錢、多好多好東西來做布施、做供養,但你沒有發出施捨心,這也不是真正的布施供養

供養布施都是要發舍心,要舍掉!包括要舍架子、面子這都布施。你在家裡也好,在單位也好,不要總是擺著自己的架子,不要總是在乎這個面子放下架子,放下面子,這也是布施

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