問：本人覺得穢物纏身，請問是何緣故？應如何破解？
答：這個問題我們解答的很多，這就是有鬼神附身。鬼神附身的情形很復雜，有些是時間很短，傳遞訊息；有些是自己的業報，他來找你麻煩的，附在身上，很多年都不離開。最初，由於你自己的精神、體質上不一樣，年輕的時候自己精神很旺。氣很旺的時候，他藏在你身體里頭，他也不敢動，你也不會覺察，覺得沒有什麼事情。到你的運衰、體力也衰了，他就起作用，你就感覺到他有妨礙。這種是一個很普遍的現象，都需要調解，要好好的來化解。
要知道一切眾生與我們過去生生世世都有關系，這一生沒有得罪人，過去生中難免沒有得罪人，沒有虧欠別人的。他的怨恨很深，他不肯放棄，一定要來找報復，原因多半都是這樣的。所以一定要以誠意、真誠心來跟他調解。可以問他叫什麼名字？我們在過去有什麼過節？問清楚，他會說。明了之後，我們可以給他立個牌位，你不清楚，你就不好立牌位；問清楚，給他立個牌位。或者是在家裡，或者是在道場，立個牌位來超度他、來幫助他。希望他也能夠離開惡道，也能夠念佛求生凈土，把冤家變成自己的同參、同學，這樣就好。絕大多數都肯接受、都能接受，都能夠化解。
從這個地方也增長了我們對於輪回、因果報應的認知，我們真正明白這個事情是真的。對自己的修行有很大的幫助，處事待人接物不敢跟人結怨，知道結怨後面有果報，果報是生生世世的，很麻煩的事情。佛在經上講得很清楚、很明白，講這個果報情形，所謂是「因緣會遇時，果報還自受」。所以，起心動念、言語造作不能不謹慎。明白這個道理之後，我們對一切人，起心動念都是善意，沒有惡意。念念幫助眾生，決定有好處。念念要是障礙別人，方便自己，麻煩很大，絕對不是好事情。所以念念成就別人，成人之美，不成人之惡。處處方便別人，真正是方便自己；處處妨礙別人，造成自己生生世世的不如意，那就錯誤了。
現在這個社會上，有很多學佛的人懂這個道理，但是到事情發生的時候，為什麼他就迷惑了？大多數他並不迷惑，只是面子放不下，面子吃虧可大了！我們要真正知道這樁事情。所以這些，真正在世出世間求學來講，學問沒有到家。你看看古人講的，「學問深時意氣平」，你們看看釋迦牟尼佛要不要面子？不要！釋迦牟尼佛不要面子，他才能普度眾生。孔老夫子要不要面子？不要，聖人不要面子，賢人不要面子，君子不要面子；誰要面子？小人要面子。所以聖賢對於任何人他都能夠低頭，他才得到大眾的尊敬。可見得低頭受到別人尊敬，那個愛好面子，不肯低頭，背後受到人家批評。
所以有人問我，法師，你在新加坡怎麼樣把九個宗教團結在一起？告訴諸位，不要面子，就團結在一起。每個宗教我都去拜訪，我都去磕頭，我見到他們的神都拜，我見到他們的經典我都恭敬，他看到歡喜，這樣才能夠交朋友。說我比你高，你不如我，永遠交不成朋友，那彼此永遠對立。所以今天這個世界的動亂、衝突這么多，很容易解決，只要把面子放下，問題就解決了。大家都礙於面子，彼此都不肯低頭，這個問題嚴重，多少人受苦。只要一方面把面子放下，向對方道個歉，問題不就化解了，那有這么麻煩？最復雜、最麻煩的事情，解決的方法最容易。所以聖人懂得這個道理。（凈土法門法師·答香港參學同修之五十 2006/10/20）
