下面回答兩個問題。
問：請師父慈悲開示，弟子自從學佛以來，承蒙師父諄諄教誨，無論是修習空觀或念佛，總覺妄想紛飛，是不是可以兼修拜懺法門來幫助我突破障礙？
凈界法師答：可以的。諸位，我們現在事修還沒有講到，理觀不廢事修，事修不礙理觀，這兩個就像眼睛跟腳的配合。事修，你安住空性，調伏愛取，導歸凈土這個是我們心裡的一種觀照，但是你平常拜懺、持咒、念佛這個事修還是有需要的。
問：凡夫發心是否受業力的影響才有大小的差別？業障凡夫能發起真正的菩提心嗎？
凈界法師答：業力怎麼會影響你的心態呢？業力是影響你的果報，你的心態是受妄想干擾，所以這個煩惱障、業障、報障，這個是屬於煩惱障。但是你還記得嗎？你還記得你從什麼地方來嗎？你原來沒有妄想的。所以業障凡夫絕對可以發菩提心的，這個菩提心本來就針對凡夫說的。諸位要知道，在發心的時候是要理想化的，修行是很務實的，修行你要選擇，因為你時間有限。事修是要選擇性的，但是你發菩提心你千萬不要想說你做得到做不到，這個不要這樣想。誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生世界上只有一個人做到而已，那個人是佛陀，但是菩提心是凡夫就要發的。發願的時候諸位你先不要考慮事實情況，你就發出來，對你肯定有好處的。但是你在實際的修行，你要念多少佛號？你要怎麼樣用功？那你要考慮你的時間，你不要把你綳得太緊，所以理觀是理想化的，事修是務實面的，這兩個不一樣。發願先不要考慮現實狀態，先發下去，這個地方很重要。
佛法修學概要——71
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