問：家母在一個規模不大的寺院剃度出家。前幾天受完戒，寺院推舉母親做住持。弟子怕母親耽誤往生大事，所以極力勸阻。請問老法師，這樣做是否如法？
答：如法。這管事確實對於往生有障礙，過去天台大師，就是智者大師，這是天台宗著名的祖師。傳說他是釋迦牟尼佛再來的，所以在日本人非常相信，天台大師就是釋迦牟尼佛。他老人家是念佛往生的，這都是示現給我們看的，做榜樣的。往生的時候，弟子們問他：你老人家往生是什麼樣的品位？他就說，如果我要不領眾，就是不做住持、不做當家、不管事，我的品位很高。因為領眾，當住持，所以只有五品位往生。這個五品位就是生凡聖同居土，地位並不高。
這就是說明，實在講這是菩薩示現，那個問他的人也不是簡單的人，那是問給我們聽的。你願意管事，你就犧牲了品位。這是好事情，我為眾生，縱然是下品下生也值得，你帶了很多人往生。可是你自己要真的有把握往生才行，你沒有把握，那就麻煩；真有把握，可以。所以智者大師示現的是真有把握，犧牲品位。這就警告我們後來的人，你有沒有把握？要沒有把握，你就好好的去考慮。
古時候寺院裡面的這些住持、當家、執事，都是佛菩薩再來的，不是凡夫！他們來接引大眾，真正修行成就的是清眾，他是來成就別人的，所以佛菩薩再來。現在末法時期，沒有真正修行人，所以佛菩薩也不來了。這我們要曉得，佛菩薩為什麼不來？我們不真修，如果說我明天就送你往生，你都嚇得這裡不敢來了，這還得了，這個地方到這來送死的，沒有一個人敢來。我打個佛七，佛七打完，大家都往生，你在外面掛個招牌，不可能有一個人來。所以說現在人不是真心，所以佛菩薩不來。這個道理要懂，不是佛菩薩不慈悲，我們沒有真心感，佛菩薩是眾生有感，他就有應，我們不是真心。（凈土法門法師·答香港參學同修之五十四 2006/11/17）
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