居士：佛針對不同根機的眾生講了八萬四千法門，現在都講「一門專修」，這和「法門無量誓願學」是不是矛盾？
大安法師：「法門無量誓願學」 出自菩薩四弘誓願，四弘誓願乃從苦、集、滅、道四聖諦升華出的偉大的菩薩精神。作為大乘行人，一定要生髮這個誓願，用作吾人盡未來際行菩薩道的動力。然我們亦要了解自己的根機水平：處於五濁惡世的吾人，智慧淺薄，福德陋劣，壽命短暫，身心浮躁，生存壓力大，一門專修都難以深入堂奧，何敢侈談八萬四千法門都要通達呢？所以我們應樹立這樣的知見：先發法門無量誓願學的大願，為滿此大願，宜選擇念佛往生凈土法門，一意專修。待信願稱名感通佛力，往生到西方極樂世界，便能聆聽阿彌陀佛講經說法，能聽觀世音、大勢至等諸大菩薩講經說法。不唯正報佛菩薩能講經說法，乃至依報之水、鳥、樹、樂器等都能講經說法。亦能分身無數到十方無量世界，去聽無量諸佛講經說法。這時，法門無量誓願學才有實質性的內容。所以，一門專修與廣學法門二者並不矛盾。為了圓滿法門無量誓願學之大願，吾人亟須求生西方極樂世界。這不僅不矛盾，乃相得益彰。
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