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問：這是美國同修問的，他說弟子長素已兩年多了，有朋友一聽說我吃長素，很驚訝的說我執著。弟子隨口回答，我根性下劣，無法與修密宗和禪宗根性的人相比，所以只能持戒念佛。又說我們這種初學佛法的人，應當在事相上持戒下手，大菩薩的度化眾生，不是凡人可以學的。他們不落因果，我等凡人學之，可不得了，要落因果。請問師父，弟子回答是否如法？
凈土法門法師答：如法，回答得很好，很如法。但是後面這一句要修正，「不落因果」這個話不可以說，禪宗里頭有野狐禪的公案，就是這句話。是個老狐狸修行了很多年，他都能變成一個人的樣子，在寺廟裡頭聽講經，跟大家在一起共修。別人都不知道，認為是老居士，百丈禪師知道他是個老狐狸精。他有一天向百丈法師請教，過去他也是個三藏法師，講經說法的，一句話說錯了，墮到野狐身五百年，求法師超度他。法師就說：行，明天我上堂說法，你把你從前那個問題提出來，人家怎麼問你。到第二天他就來參加法會，就出班提出問題，從前別人問他的：大修行人還落不落因果？他當時答說「不落因果」，墮五百世野狐身。百丈禪師給他換一個字，不「昧」因果，他到第二天就往生了，就脫離野狐身。
不昧因果，就是因果清清楚楚，一點都不迷惑，善因有善果，惡因有惡報。大修行人受不受？要受，他要接受，要不接受的話，因果定律就破壞了，哪有這種道理？但是他接受的時候，他有沒有苦樂？沒有，他心是清凈的，這個就不一樣。他受的惡報，他惡報裡面，心也是清凈的，他不生煩惱。就像忍辱仙人，這諸位知道的，《金剛經》上舉的例子，歌利王割截身體，那是最大的災難。忍辱仙人沒有一點瞋恚心，沒有報復心，還發了個願，將來我成佛第一個度你，這就是不昧因果。
