定弘法師:如何把握「悅復諫」、「撻無怨」和隨緣妙用的關係

問:我們再看下面的問題。我母親一直生活在農村,雖八十歲高齡仍能下地幹活,最喜歡喝酒吸煙。自己從學佛後,也勸母親念佛,並講吸煙喝酒的害處,及將來果報。開始母親念佛也得利,有殊勝感應,煙酒真的戒了一段時間。但回老家不久又照喝不誤,經過多次勸說沒有什麼效果,為此曾多次和老母親發生不愉快,甚至爭吵,最終也沒有成功。我知道農村緣不好,想接母親來城裡住,今生成就母親往生凈土,但母親總說城裡住不習慣而推脫,而且愛人、孩子母親也處不好。想請教四個問題:一,如何把握「悅復諫」、「撻無怨」和隨緣妙用關係

定弘法師答:最重要讓她悅,就是生歡喜心。你要知道,她要是不歡喜,她就不能夠納諫,你的勸告她聽不進去。你要讓她聽得進去,你自己首先要讓她歡喜心,這是肯定的。讓她歡喜心,就不能夠勉強她,不能給她壓力,你只能夠勸導。她能聽進去,你就勸她兩句,聽不進去千萬別勸,勸了,她就會逆反,她會對抗,反而更麻煩。自己要忍耐,你要有耐心,要知道這是人的習氣,哪裡說這么快能改得了的?我們自己想想,我們的習氣你改了多少年了?還未必能改得完,那我們怎麼可以要求別人一下子把多年的積習一下子就改過來,這也不公平。所以要嚴以律己,寬以待人,總要讓她生起歡喜。你跟她道理就好了,把這些壞處,吸煙喝酒的壞處,常常給她提醒,勸導她。只是好言相勸,絕不批評,絕不指責,時間久了,她也是薰習,薰習久了,她就有改過的力量這就隨緣妙用,隨她的緣,恆順眾生隨喜功德妙用是什麼?你不煩惱你沒有分別、沒有執著這就妙用你這愛心始終不變,沒有煩惱夾雜,沒有控制、佔有這些念頭,只一味對她好,而又沒有給她造成任何勉強壓力這就是恆順眾生隨喜功德

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