有的人經濟條件不好，家庭環境不好，身體不好，想通過學佛改變。或者認識到做人，六道輪迴都比較痛苦，然後要往生。帶著這些想法學佛，是不是還沒有脫離「有所求」？是不是還沒有離開貪嗔痴？
可以，這不叫貪。剛開始修行時必須這樣，很多人都是這樣的。剛開始修行，做不到一點也不執著。比如善，不執著善也就做不到善，執著善念也是修行。我們首先要執著，執著出離心、菩提心，經過執著的修法最後達到不執著的境界。等你真正能夠達到放下、不執著的境界了，那個時候怎麼做都行。其實這都不矛盾。那個時侯我們可以不執著地去懺悔，可以不執著地求往生，可以不執著地做家務，可以不執著地成家，可以不執著地生孩子，都是可以的。「色即是空，空即是色；色不異空，空不異色。」本來都是一體的。哪裡都有佛菩薩，真正有修行，有成就的人，你們在家人當中有，我們出家人當中也有。
執著安靜的地方，執著出家人的生活，這也是執著。如果執著了，出家也是造業；如果不執著的話，在家修行也有功德。為了了緣、了債、了生死，為了救度這些有緣的眾生，就需要與他們接觸，否則你怎麼救度他們呢？各有各的緣，各了各的緣。對修行人來說，各有各的任務，各有各的責任；各有各的義務，各盡各的義務。這就是修行。不是非得要求這個，要求那個。
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