索達吉堪布答：應日日夜夜思維：
一、我輩凡夫隨著無始以來的業力牽引，將來一定會遭受到貪嗔怨敵的危害和襲擊，但這二大怨敵何時殃及我等卻難有定準。
二、我們的身心必定會有分離的時候，但此二者何時分離卻難有把握。佛經中常將血肉組成之軀喻如客棧，心識喻如借宿的客人，我們應當如是閉目靜心，細細思維。
三、一切積聚必有分散，此身乃四大假借之物，豈有恆長自性？經雲：「我今此身，四大和合。」身體唯由四緣假合，最終必定會肢離破碎、散失無形。
四、應了知生滅循環是世俗的自然規律，此生之一切顯現，必定會有毀滅的末日，但其何時滅亡我們卻難以得到定準。
五、我們最初赤裸裸地來到人間，最終亦會光溜溜地離去，縱然擁有萬貫家產，臨終時亦不能攜帶分毫，必定會捨棄這些虛幻無實的財物，但何時棄離卻難以預知。
六、應了知死亡是生命的必然趨向，不僅是人類眾生，且連飛禽走獸，小至螻蟻含生都必須面對這一無情的事實，但此恐怖的死亡何時會來臨呢？除聖者以外卻難有預知和把握之人。
THE END
