現在一些文化非常高的人，他們的文化是煩惱的文化，不是快樂的文化。真正的知識文化應該是快樂的，這才叫做文明。一個博士，知識夠淵博了，卻連自己家庭的事情都處理不好，那又怎麼處理全世界的事情呢？本來把握生命的學問很簡單：彌勒菩薩是提醒我們知足常樂；地藏王菩薩是提醒我們要有知恩、感恩和報恩；觀世音菩薩提醒我們要做一個有慈悲、愛心奉獻的人。
很多人認為來到寺廟肯定是求佛菩薩保佑了。這樣講只講對一小部分，大部分講不對。來寺廟目的為了什麼？是要找回我們的善根福德。善根福德就是生命的本分。把本分忘記了，就叫做丟命了。
人的本分有兩個層次，一個是生命的本分，就是善根福德；另一個是做人的本分，這是很具體、很廣泛的。比如，出家人有出家人的本分，在家人有在家人的本分，公務員有公務員的本分。而且它還分有階段性，比如今天我當兵，我的本分是軍人的本分，明天我複員以後回到農村，又轉為農民的本分了。一個人從少年、青年、中年到老年，不同時期做人的本分也不同。但是生命的本分是永遠不能改變的，改變了就是丟命了。
師父：善根來自先天，福德來自後天。福德增長善根，完善善根。善根福德就是生命的本分。把本分忘記了，就叫做丟命了。來寺廟，就是為了找回我們的善根福德。
今天你們有因緣來到寺院，來親聞佛法，這個緣份就是你們的善根。沒有你們先天的善根，你們今天絕對沒有來聞法的緣份，是善根讓你們回歸到善的道上。佛教所講的緣份，就是這個意思。
當家庭出了問題，你們就應該想到：我家就是缺少了善根福德。那怎麼辦呢？不要緊張，可以重新努力完善。如果不想努力，那才絕對沒得救了。所以我原來對於生命曾經講到：認識生命、理解生命、完善生命、發揮生命和圓滿生命；對於做人又講到：認識本分、理解本分、完善本分、發揮本分和圓滿本分。如果懂得這些道理了，把自己的生命和自己的本分圓滿，家庭也就圓滿了。所以，自己為自己做主只有好處，永遠不會吃虧，不願做主就真正永遠吃虧了。現在大家懂得自己為自己做主的微妙了嗎？
