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有過放生經歷的師兄們,往往都會有這樣的經驗,就是心情由剛開始放生前的平和,到放生時的悲痛,最後到放生之後的法喜。放生時,人的情緒往往會經歷這種有趣的“程式化”的現象。
拋開平和不說,先說法喜,那是一種由衷的快慰,好比三伏天吃了冰鎮蜜水,又好比寒冬的正午坐在無風的牆根下曬太陽,無比的愜意。而法喜從何而來?末學想,從自身的角度來說,由於大腦皮層受到良性的按摩,當然主要還是由於佛光注照,菩薩加持的結果。放生可以治病,從佛菩薩加持、善因招善果方面不說,單就那一種喜悅,就足以使得每個壞了的細胞或組織修復如初,比任何的藥物效果都好。
放生的時候,往往有時候會突然悲痛不已,那一種突然真情的流露,震懾著我們自己麻木的心靈。除了憐憫眾生苦,會使放生的人感到難過、悲痛之外,末學想,很可能是放到我們前世的父母了。這雖然是末學的主觀臆斷,但也並非是沒根據之論。
雖然我們是肉眼凡胎,如聾如盲,不能洞見過去世。可是心識之中,生生世世的親人或是自己經歷的萬事萬物,沒有不含藏記錄的清清楚楚的。每一世的父母,都如同這一世的父母一樣,養育愛撫,恩重如山。而今因緣際遇,竟然在這一種情勢之又下見面了,然而人、物殊途,轉眼又各自分散。業海茫茫,會面無期。而此時,由於宿世的恩愛情緣所招感,如同電光火石一般,恩愛業力靈光一現,於是情不自禁,悲從中來。
哀哉,痛哉,放生之舉,竟然是如此的悲壯。
而且經雲,一切眾生都是過去父母,未來諸佛。放生放到過去父母,那是肯定的。
因為有這麼的師兄在放生,在用佛法滋養眾生的法身慧命,末學完全相信,將會有無數的眾生因為佛法加持的力量,而轉身善道,修學佛法。因此,再過二十年,將會有更多的年青人信佛學佛,求生極樂。釋迦如來的法運將會更加的昌隆。
