這位義工提這個問題，我剛為什麼把它找出來第一個回答？就是他這個問題是很普遍的，所以我現在就回答義工同修提的這個問題。他說請教劉老師，我住在學院附近，孩子上小學，我是應該多花時間培養孩子的德行，還是應該多花時間念佛？目前我還做不到邊做事邊念佛。感恩！
類似這樣的問題在香港也有好多同修問，譬如說有的同修說父母年齡都大了，公婆年齡也大了，自己在這裡做義工，沒有時間照顧父母和公婆，這個矛盾應該怎麼解決？就像剛才這位同修問的，我是這樣想的，這個問題如果你認識清楚了，它互相是不矛盾的，不是說我幹事就影響念佛、影響陪孩子，它是相輔相成的，可能同時做效果會更好一些。有的同修說是不是我要做這個，我就得把那個事情放下；我要做這個事情，我就得把幫助孩子、培養孩子我再放下？不要這樣，因為你念佛和培養孩子、和照顧你的父母親它是一點不矛盾的。可能因為我們念佛念到一定程度，我們的心態更好一些，對培養孩子、照顧父母可能更好，這關鍵在於我們的心念。不是說像有的同修這樣，不有這樣的例子嗎？說師父不是告訴大家，現在要好好念佛嗎？所以有的同修，我前幾天在香港就碰到一位這樣的同修，就是說為了好好念佛，夫妻兩個把工作都辭掉了。我想，這個問題我是這樣看的，供同修們參考。為了更好的念佛就把工作都辭掉了，我不太主張這個做法。是不是？師父曾經舉過一個例子，說有個同修聽了師父講經以後，他就把工作辭掉了，半年以後生活費就沒有了。他就問師父，師父您老人家說要一心一意念佛，我現在把工作辭掉了，我在一心一意念佛，但是我沒有生活費怎麼辦？師父說，那你對師父講的這個問題你就沒有理解透徹，是不是？師父沒有說凡是念佛的都要把工作辭掉。不是這個概念，就是這個咱們要把它認識清楚。
像現在這個同修提的，培養孩子的德行。如果你念佛念得好，你的智慧長了，對於培養你的孩子是不是有很大幫助？如果你念佛念得不好，什麼叫不好？就是口念心沒念，沒和實際相結合。我記得，像我這個年齡段的老人家都知道，那個時候咱們學毛主席著作，不有這麼一個說法嗎？要活學活用。現在咱們有些時候修佛，我覺得有些同修把它修死了，自己弄了好多條條框框，我這個行不行，我那個可不可以？把自己框住了。我總感到有些同修學佛學的怎麼那麼辛苦、那麼累？實際學佛是一件很快樂的事情，就是我們方法沒有掌握對。這個同修，你要培養孩子的德行，這是一點毛病沒有的，它也不耽誤念佛。你說你目前還做不到說我一邊做事、一邊念佛，這個念佛不是說我坐這我就阿彌陀佛、阿彌陀佛，我念五個小時這叫念佛，不是這個概念。我總覺得信佛、學佛也不是像有的同修理解那樣，每天我燒多少香，我讀多少部經，我念多少聲佛號，有的念十萬聲、八萬聲，有的說我讀十部《無量壽經》，我感覺到這個是不是形式上的一種做法？也是表法，也是給大家看的。關鍵是你真正的心清凈沒有？讀經是為了明理，念佛是為了心清凈，心清凈才能生智慧，心不清凈生的是煩惱，你們仔細琢磨磨是不是這麼回事？所以一定要把這個心念調整到最佳狀態，然後你念佛就得力。
有的同修說為什麼劉老師你念佛得力，我念佛不得力？我告訴你，就在於心清凈不清凈。前兩天我講課的時候我說，我把自己比喻，我說我現在如果說我和大家有什麼不同，就是我心比你們可能相對來講清凈一些。我就像那個高清電視，高清電視為什麼效果好，畫面清晰？就是它的信號靈敏。我說現在我就把我自己比喻成高清電視，我這個信號靈敏，所以阿彌陀佛一發什麼信息，我這立馬就收到了，而且非常清楚。就是這麼簡單的道理，心清不清凈。現在有的同修為什麼願意接近我？他們說心裡有什麼煩心的事，和你在一起說說話，坐一會，我自己的心就清凈了。我說你們對我是不是一種迷信，我有那麼大本事嗎？念佛的目的就是要心清凈，心清凈的目的是要長智慧，你長智慧了，你煩惱自然就愈來愈少。如果你覺得我天天這煩惱不但沒減少，還在增加，那你念佛就沒有效果，就是功夫不得力。這是這個同修的問題，如果我回答您不太滿意，可以繼續再問，你還想知道什麼。這是一個。
