智渡法師答：1、時下假冒行騙者，多以「化緣」方式，或「結緣」佛像，護身物、保平安等等來取信信眾。化緣者大都以名山建寺為由，「結緣」者往往自報家門也是名山名寺。要知名山大寺，不易掛單（住）。現今的政策，寺庵仍為自力更生，僧眾並不外出化緣。出外多日者，即已離寺，除非因公或因邀外出應供，也是即出即回。尤其是名山大寺，緣法眾多，各種供養豐富，如九華、普陀等等，毋須化緣。要是確需助緣，也只是告知信眾，隨人自願、隨緣樂助，決不強行乞討，何況外出！結緣物，若非信眾喜歡乞請，何況強予！真正的出家人不會攀緣。
2、證明越多越假，何況熱天戴帽，內穿俗服，要知道出家人無須介紹信。也何況他(她)們已不穿領口特別的出家人的衣服，而是改穿有些類似的、領口沒有三皈五戒標識的、普通的中褂漢服（長度到膝蓋的）。
3、威儀不具，俗氣貪婪。真出家人即使衣著破舊，總有那麼一股脫俗之氣。假冒者畢竟是借衣著欺騙無知信眾，即使穿著體面、言辭動聽，他們的神情、身姿和眼睛也難以掩飾那貪婪的目的。
4、打著「少林寺」名義者，大多是少林寺周圍的武校學員、或武校結業後無其它事業可做者，結幫組群以謀生機。他們一般情況下是腳蹬運動鞋或旅遊鞋，身穿青灰色短褂，抽煙、喝酒、食肉無所忌諱。即使他們拿出改姓為「釋」「釋xx」的證件（通常是皈依證），也只能說明此證是假的、或為他們說皈依、發證的出家人根本就沒學到佛教的基本常識。因為「出家」才可改姓，皈依並非剃度出家，在家居士不改姓。若是出家者，更應在寺里依止剃度師學習出家基本禮儀和知識，不可離寺超過一個晚上。
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