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以下是弟子總結有關放生護生的情況，希望幫助大家能夠如理如法的放生，如有總結不好的地方還請批評指正。
（一）一定要隨緣放生放生最好是下班買菜或外出等等的時候，隨緣遇上被殺的物命，就發慈悲心把它買來放生，至於物命多少貴賤大小，一切隨緣平等救度，只要盡心儘力去救，那怕只能救一條生命，也是無量功德，縱然你沒有能力救他們，發心為他們皈依懺悔念佛，出不出聲沒有關係，關鍵祈請佛菩薩加持，他們就能得利益，也會感恩你。
（二）不定期不固定放生放生不要預定日子，放生時間和買物地點最好每次都不一樣，沒有規律性，一定要經常換市場換攤位購買，不要總是在一個地方購買物命，這次來這個市場，下一次再來這可能一兩月以後，都是為了避免形成不良產業，放生變害生，有的放生組在全國輪流放生這樣更好。你要清楚只要放生天天都是好日子，天天都是功德無量啊，不一定非要選擇佛菩薩的節日，很多人常在佛菩薩的聖誕日，或每個月的初一、十五、三十號放生，這樣的話，很容易被魚販子等人抓住規律。他們會特意去抓很多眾生，往往導致這一天就會出現很多要被殺的動物，而且價錢也變高，這就不是放生，是害生。我們的放生一定要如法進行就好。
（三）不預定物命放生絕不可以指定物類，不可提前預定物命，這都是害生，一切都是到市場當中現場隨緣救度，無論大小貴賤，碰到什麼就救什麼，買多少也隨緣就好，盡心儘力去救就好。
（四）做好防護措施我們救生之後一定要做好防護措施，避免使物命受到傷害，由於眾生已經被折騰的不輕了，都想儘快回歸自然，所以我們要儘快趕到放生地點，我們早到一分鐘眾生就少受一會罪，要有這樣的慈悲心。
（五）儀軌簡單有效在選用儀軌上，一定要簡單有效，主要是給他們念三皈依，給他們做開示，帶領他們念佛求生凈土，告訴它們由於你們過去生中你造作的惡業，所以你才墮畜生身，被捕被殺被吃，今天有緣將你們放生，希望你們跟著我們一起念佛，求生西方極樂世界，成就圓滿的佛果。無論簡單還是複雜的儀式，最好你先把他們都先放了，放了以後再做放生的儀式，你的心量一定要廣大，為所有一切河湖海的水族統統皈依，懺悔，開示，誦經，念佛等等，不止是你放的那些眾生，這就非常好，功德無量無邊。最好不要做那個複雜的儀式，你想一想，如果你把它放在箱子里，儀式再搞了大半天，它已經被折騰的不輕了，心裡快要恨死你了，哪有心思聽你開示跟你念佛，所謂人同此心，心同此理啊，所以一切要將心比心，為一切苦難眾生著想。
（六）放生要有序動作要輕柔。放生的時候，要對眾生動作輕柔，要有恭敬心，不要把它們往空中隨便亂扔，一點慈悲心也沒有，這樣肯定不行。還有就是放生要齊心協力，井然有序，通力協作，千萬不要爭搶亂放，這樣容易誤傷眾生，也破壞佛法的形象，千萬不能幹這樣的事。
（七）放生後確保眾生安全再離開我們每次放生，都應當避免大張旗鼓，引人注意，以防止有人尾隨前來捕捉，並且放生之後，會在放生地點觀察半小時以上，待它們全都散開了，真正安全了，我們再回去。同時，要做起保護物命的工作，不要讓圍觀的人去捕捉，千萬不要放完就著急離開，確保眾生都安全散開再走，一定要把放生活動做圓滿。
（8）放生應事先考察好放生地點選擇地點的時候，根據所放眾生種類生活習性去找合適的地點，必須是適宜物命生存的地方，而且不能給當地的生態環境和人們生活帶來不好的影響和危害，我們放生護生一定要替它周密的考慮，不但希望它能存活下去，針對它所遭遇到的危害，統統都要想到，想辦法避免，最好是選擇比較隱蔽沒有人捕撈的地方。考察地點是為了當我們有緣遇到的時候，知道往哪放，很快的到達放生地點，將眾生放到適宜的地方，不會慌里慌張現找地點，盲目的放生，給環境和人們生活帶來不好的影響，讓大眾因此批評反對放生，破環佛法的形象。比如把毒蛇放在人煙密集的地方，讓當地人苦不堪言，而且引起很多麻煩，還有水生動物有很多種，有些是淡水裡的，有些是海水裡的，如果你一看見是魚，就隨隨便便倒到海里，也許它不能在那裡生存，一下子都死掉了，統統漂在水面上，對環境也是一種污染，這些都會遭到大眾的批評反對。所以，在放生之前，一定要了解這些動物適合什麼環境，找到合適的地點再放生，既要讓物命安全生活下去，又不會對生態造成危害才行。
（九）放生發心要清凈放生的發心一定要清凈，最好只有一念真誠慈悲救度眾生的善心，保持一顆珍愛生命的本善心懷，不要有其他的目的要求妄想，什麼也不求是最好，你要清楚不求自然來的道理，我們應該發起利益眾生的大悲心，真心實意的救度眾生，真誠的參與放生活動當中，通過放生增長我們慈悲善心，增強我們救度苦難眾生的願心就對了。
