居士問：「供養三寶」-- 「三寶」是指什麼?「迴向」是不是許願的意思?
佛寶者，一切智智尊!謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根無盡，安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清凈，音聲和美;觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃，住真實際。安住遍現一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
法寶者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清凈、鮮白。佛之善說法律，正得、無病、時無間斷。極善安立，見者不空，智者各別內證。法律善顯，決定出離，趣大菩提;無有違逆，成就和順;具足依止，斷流轉道。八萬四千法門，對治我們的八萬四千煩惱;恆河沙數法門、對治我們恆河沙數的五明習氣。
僧寶者，謂：正行、應理行、質直行、和敬行，應合掌恭敬者，清凈功德，凈諸信施，所應惠施，普應惠施者。對於出家人依所受戒的不同又分為：比丘、比丘尼、正學女、沙彌、沙彌尼，稱為出家五眾，現前僧寶者是出家比丘、比丘尼清凈持戒的和合團體，是如來家業、即佛法的擔荷者。這種和合團體本身即是寶，因為他們是如來所說正法的實踐者，是取之不盡用之不竭的寶藏。
2、迴向，是回小向大，是將善行的點滴功德放入佛之功德大海，令不枯竭故。迴向與許願的區別在於：許願在行善之前，迴向在善行之後。
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