問：念經時常感覺不到法喜，甚至有些厭煩。怎麼辦?
答：學佛是生命改造工程。就要先理解什麼是生命，先是有身體，才算有生，還要一口氣在，這是有命。學佛你不能單單從思維意識上去講，他必須要用生命去體驗。
你想要得到法喜，那是需要功夫的。除非你過去善根很深厚，一聽到佛經，就法喜充滿，痛哭流涕，甚至就跑去出家了。或者讀佛經讀起來，非常舒服，甚至連飯都不用吃了，就是禪悅為食了。那麼這里就跟每個人的報身有關了。
在對待色身問題上，藥師法門講的比較詳細。比如有的人一念經，他就頭暈，要上廁所，坐不住，流鼻涕，打呵欠，種種現象都有。這是什麼問題。就是他色身內太臟了，帶著各種不好的，負面的磁場在裡頭。比如你吃了肉，肉的嗔恨氣場就留在你身體上。你一念經，就開始清理磁場時，就想會去上廁所。
你想要體驗念經的法喜為食，禪悅為食，他是需要基礎的。第一，色身上必須要越來越清凈。第二，意念上也要越來越清凈。這時你才能靜的下心來。才能體驗到佛法的微妙。這里有許多故事。比如有的人念經，念到拉肚子，把體內的所有垃圾都排干凈了以後，就出現一種狀態，整個人就會發生改變。變得很清靜。
色身的清凈，粗淺的一層，是讓人在飲食上，以及看的，聽的，這一塊信息上攝入要干凈。不要看無關緊要的信息，電視，這些我們都要自己有約束。這就是要戒律。有的人來寺院，打佛七，吃素念佛，感覺身心非常好。但一回到家，沒有那個環境，身心又污濁了。要怎麼辦呢?
更深層次的，就是要把過去的惡業，羈留在體內的惡業，給排除來。因為色身是個巨大的記憶體，信息體，你過去的種種善惡業，好的壞的，全部都記憶在身體內。悟達國師，他十輩子前殺害了一個人，那個人就跟著他十輩子，到最後還在他身上留下人面瘡，最後用大悲水來化解。我們生命中也有些惡質，尤其是傷害過的眾生，都需要一一化解開。
唐朝時有個遵式灌頂大師，他開悟的因緣，是拜觀音菩薩，虔誠修法華懺，修了四十九天後，夢見觀音菩薩給他從嘴巴里拉出幾條蟲子，灌以甘露。後來他就開悟了，辯才無礙。還有明末蓮池大師開悟的因緣，也是夢中蒙菩薩灌甘露。而後色身就發生大改變，聲音如洪鐘，智慧開發。
要體驗到法喜充滿，不容易。一般人學佛，一年佛在眼前，兩年佛到西天了。修行他一定是全方位的改造生命。如果你單單思維上懂了很多佛法，這個思維出來的法喜，是不長久的。他一定要深刻的生命體驗。那麼就要身心都能轉化。
學佛一定要身心愉悅，但你業障來了，怎麼能愉悅起來了。所以學佛要先消業障，凈化自己的身心。要消業障，也是不容易。就需要苦下功夫了。世間人修行很放逸，有空就念念經，其他時間都在為生計奔波。上班很辛苦，空閑下來就去看電視。業障怎麼能消除了。
祖師大德修行，都是難行苦行，比如拜佛，有拜佛拜幾十萬拜的，天天如此。念法華經有念好幾千部。彌陀經有念上十萬部的。這個毅力，也不是一般人能做到啊。
