問：弟子曾經發願皈依受持《佛說大通方廣懺悔滅罪庄嚴成佛經》，而本身又是修凈土的，不知是否如法?
答：前清乾隆時候，我們佛門有位大德灌頂法師，慈雲灌頂法師著作等身，現在日本《卍字續藏》裡面收他的著作，大概有二十多種。他有一部《佛說觀無量壽佛經直指疏》，簡稱就是《觀經直解》裡面說了一句話，他說我們無論是個人、是團體遇到災難，嚴重的災難，災難嚴重到什麼程度?所有的經、所有的法門都化解不了，無論是顯教、密教都沒有辦法，束手無策的時候，他說最後還有一個方法，決定能解決，什麼方法?就是一句南無阿彌陀佛。你相不相信?你要相信，你就一句阿彌陀佛念到底就行了，什麼經教都不要讀。為什麼?這句阿彌陀佛把所有，不但是釋迦牟尼佛，十方三世一切諸佛所說的經教、方法，統統包括在里頭，一個都不漏，這灌頂法師講的。你為什麼念這個佛沒有效果?你三心二意，你對於這句佛號懷疑，認為還有別的更好的方法，你錯了。
我們今天在學《華嚴》，《華嚴》是以念佛為主，五十三參第一個善知識德雲比丘，善財童子去參訪他的，他修什麼法門?修般舟三昧念佛法門，求生凈土。我們中國人講先入為主，這第一個老師非常重要，先入為主。到最後第五十三位老師，普賢菩薩十大願王導歸極樂，這就很明顯的告訴你，從始至終就是一個念佛法門。當中這五十一位善知識，所示現的就是無量法門，無量法門最後都歸凈土，這個表法的意思很深，要細心去體會。世出世間法的成就沒有別的，《三字經》上說得很好，"教之道，貴以專"，學之道也是貴以專。專就有定，定他就開慧，智慧開了，才能解決問題。你學多、學雜了，你心沒有定功，你就沒有智慧，這就錯！
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