現代因果實錄:妙法老和尚開示

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  引言:妙法和尚慈悲開示往往如醍醐灌頂,聞者無不茅塞頓開、法喜充滿,現將部份妙語整理如下:

  問:有位居士將來為建設道場多做布施,請教您:怎樣才能多聚錢財?

  答:即是柴,多聚無益,常付之一炬,並容易引火燒身。柴能取暖,需要時俯拾即是,不可貪多,成為隱患。

  問:居士請問,某卦師說她先生近幾年走官運,不走財運,因此不宜在公司中任董事長總經理職位。這樣說有無道理?請師父開示

  答:她說有一定道理,但修行人的命運是可以改變的。所謂命運,三分是命,七分是運。運就是時運,所謂時來運轉,所以把握時機是很關鍵的。如何把握時機呢?這就要看一個人的悟性了, 同時還要看平時修持悟道了,即能把握時機,就可以改變自己的命運了。

  問:有位天津居士幾年前有位朋友送他一條名叫阿里格基的蘇聯公狗,自從這位居士戒掉葷腥吃全素之後,這條也不吃肉了。每當主人作早晚課時,阿里格基都會一動不動地卧在主人旁邊,似乎在聽經。有時上街,遇到有母狗親近它,它總是扭頭跑開。後來發現頭上有戒疤顯現。這是怎麼回事?

  答:阿里格基身為犬類,而不嗜好肉食喜歡吃素,又無淫慾心,喜聽經聞法,親近知識,又無爭斗心,它是畜牲中的修行者,因此它頭上會有戒疤顯現。佛曾化為鹿身,《觀世音菩薩普門品》中也曾講到觀音大士現各種身度化眾生,因此這不足為奇,阿里格基也是現身說法

  問:可以和八字不好的人共事嗎?

  答:學佛團體就是大熔爐,兼收並蓄。佛法至剛的,無堅不摧;佛法也是至柔的,無往不利。因此,只要大家稟持正念,就可共圖大業。

  問:某女居士一直虔誠護持寺院,經常做布施、參加法會。可是她目前卻患肺癌,醫院已不治。請教師父居士患病的原因

  答:人不能被名利所累,生起貢高我慢心。人赤條條到世上來,又兩手空空地離開,什麼都帶不走名利就如同過眼煙雲,切不可因名利而起貢高我慢心。因為只有清凈才可以得到佛光的加被。若僅以財物布施寺院,那寺院就如同堆金砌銀的宮殿只會污染修行者清凈梵行若不僅以財物供養,且以德行護持寺院,則寺院才能真正成為萬德莊嚴道場,普為度化十方。

  念經不要貪多念快,而且在念經時,還要注意心口眼相互關照,不能昏沉。這樣,念一字一句就如同念千字千句,念一部經就如同念萬部經,並且法界眾生皆可受益。

  不僅要收斂貪、嗔、痴的言行,更要攝持貪、嗔、痴的心,那就如斬草除根一樣不留後患了。

  (在我師父開示轉告該居士後,她當時就師父批評的對,說的都是自己的缺點,深表懺悔。之後,她將疾病完全放下,在家念誦《梁皇寶懺》一部,念《地藏經》至第七遍時,自感身體好過大半。去醫院復查,腫瘤已由惡性變成良性,醫院建議手術。該居士大喜過望,更加堅信師父的教誨,不作手術。她回家仍堅持念誦地藏經》,至第四十九遍時,自覺體力充沛,每天禮佛百拜而不覺累。再去醫院檢查,肺部原來的腫瘤已完全消失,竟無一點痕跡,真是奇蹟。至今已近五年。2000年春節專程來津看我,竟然比原來還要健康年輕。)

  問:年輕人與母親岳母關係都處得不好,請問師父,怎樣才能同時處理好兩個母親關係?

  答:母親岳母對待,把岳母母親對待。

  問:居士的病怎麼又加重了呢?

  答:苦海無邊。

  問:皈依多年,刻苦修行,難道她還沒有回頭嗎?

  答:菩薩慈航普度眾生,又何時離開過苦海呢?眾生受苦,迷而不覺,自是苦海無邊,回頭是岸,凄惶不安。菩薩救苦,覺而不迷,縱使不離苦海,般若為岸,處處心安這就煩惱菩提道理。所謂於虛空中轉微細感,在微塵里轉大法輪好了放下吧!

  問:居士、紅居士,一心修行,不想結婚成家了,可雙方家長不答應,二位居士想徵求師父的意見。

  答:男婚女嫁本是天經地義的事情佛門俗家弟子也不例外。他們的婚事為師贊成,只是希望他們婚後建立一個佛化家庭,成為在家修行的楷模。

  為妻之道,須敬夫愛子,侍奉公婆勤儉持家,量入為出,榮辱與共,永無怨言。

  為夫之道,須憐妻如妹,不離不棄,荷擔家業,不畏困苦以身作則教子成才。

  二位居士若能依此行事,必能家庭和樂美滿,諸事順心如意將來娑婆業盡,定可同生極樂參禪。

  問:居士女兒,明年打算考天津美術學院,想問問師父她能否考上?

  答:人要正,作子女要孝,作學生要勤,作女孩要穩。努力作到以上四點,必能心想事成。

  問:我非常喜歡與人宣講佛法,是否有不當之處講法時應當注意什麼,請師父教誨。

  答:弘揚佛法固然是好事,但要注意時間,不可任意行事。早上八點到十一點,下午二點到五點,晚上七點到九點,這是講法的最佳時間。一次講法最長不要超過三小時,講者精力充沛,聽者注意力集中,易於深入體會,領悟佛理。逾時則神疲體乏,多說無益了。

  為人師表一定要守規矩,先要律已後能律人。任性行事,沒有章法就破壞了為師之道,又何能示範後學?慎記!

  問:如何修行才可以受益?

  答:修行痛苦的,甚至是難以忍受的,就如同吞了毒葯把它嘔出來一樣。但你永不能指望從別人的肚子里吐出你吞的毒葯修行也不可急於求成,諸佛菩薩都隨時慈悲加持你們,可是你們要先把無始劫來吞入的毒葯吐出來,才能嘗到醍醐的妙味。這也是吐故納新的道理。所以,學佛首先要破我執,不可眼裡皆是是非。要知道所有怨懟都是自身多劫以來業障所感虔誠懺悔才可平息。橫加指責只能推波助瀾,徒增怨害,不可解脫

THE END