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釋迦所教的觀想法，完全跟密宗的觀想法相同，是則便不可謂密宗的來源與釋迦無關。
密宗祖師的說法是——釋迦這一類教法，是他覺得可以公開的密法，此外他還有許多密法，則當時並不對小乘弟子公開教授。
對於密宗祖師這個說法，顯宗許多大德都認為無稽，他們只承認密宗所修，只有一部分是佛法，其餘有許多因素，都屬外來，尤其是密宗有「雙修」部分，於是他們便指此為印度教性力派的東西，無論如何都不肯承認這是屬於佛教的修法。
大圓滿一系列修法，包括前行與正行，其源頭為鼎鼎大名的維摩詰（vimalakīrti）。在敦珠仁波切的《寧瑪派教法史》一書中，說維摩詰親自得到金剛手的教授，同時受教者，天人則為持護天耶舍（ya？asvīvarapāla），龍族則為現毒龍王（tak？aka），夜叉則為焰口夜叉（ulkāmukha），羅剎則為黑齒羅剎女（matyaupāyika），人類則正是維摩詰。是為承受密法的五大持明（vidyādhara）。
THE END
