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作為一個修持密法的行者，必須要對自己修持的本尊和咒語保密，否則就無法成就。但現在不少人不懂此理，經常對別人談起自己的本尊是觀音菩薩或文殊菩薩，這是愚不可及的行為。
其實，保密有時不僅僅是修行需要，甚至某些葯也一定要保密，不然就不會有顯著的療效。比如，藏葯中有一種治肺病的葯，採集後將其泡在牛奶里一個月，可以治癒肺結核之類的頑症。但這個葯的名字必須保密，上師給弟子講授時，只說有這樣一種葯，然後慢慢講解其顏色、形狀、生長的地方。等到上山採藥時，假如看到了它，上師馬上暗示弟子：「你看，此處有個好葯，這是什麼呢？」如果弟子夠機靈，當下就會認出來。
又比如，昔日的德孜桑傑迦木措，是藏地遠近聞名的大醫學家。他在一本醫書中記載的「密葯」琳琅滿目，對於一些藏葯的用法，就是以密語的竅訣形式作表示的。
曾有一次，我犯了心臟病，色達藏醫給了我一包葯，並要求在路上千萬不要服用，否則可能會睡著。後來我問了很多人這是什麼，當時一個醫生告訴我，以前有種藏葯叫三七片，可能跟這個比較類似。當我知道了以後，它的療效好像就沒有了。因此，病人有時也不能過分詢問一些不該問的事，若能遵循醫囑，必定會對自己有益。
在藏葯中，有許多屬於應保密的葯，當病人問起它的藥名時，不能隨便講出來。如果醫生和病人都能保密，此葯的效用就會強烈而迅速。
既然某些療效迅捷的醫葯都要保密，那麼，稀有難得的密法教言就更是如此了。尤其是生起次第、圓滿次第的殊勝竅訣，縱然已為眾人皆知，自己也應秘密修持。若能對上師的教言依教奉行，該秘密的作嚴格保密，如是一定能獲得成就。
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