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問：「煩惱即菩提」，學密宗是否無需斷除煩惱，只需認識其本性就可以了？
索達吉堪布：從究竟而言：「煩惱即菩提」、「煩惱無自性」等，在顯宗里也有如是對煩惱的定義，但若有人認為「依這種深奧理論就可以放縱，不需要這些斷除、轉變煩惱的方法」。對初學者來說，這是一種邪見，因為在煩惱現行時，你能不能安住於這種大平等智慧中呢？在「見力」未足前，這種論調是不切實的狂言。
不論你學哪個宗派，修何法門，如果不斷除自相續煩惱，你修學的不是真正佛法，真正的佛法檢驗標准要看能不能摧伏煩惱。蓮花生大士降生在蓮花上時，恩扎布德國王去詢問大士，大士朗聲答道：「智慧是我父，空性是我母，我要做的事情是殺煩惱。」蓮師那樣究竟的成就者尚言要殺煩惱，我們只學過一點密宗、禪宗名相法義者，憑何說不要殺煩惱呢？
——《入菩薩行廣釋》
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