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上師解答：經常應酬，別人招待你，又不好意思不吃，這樣的話，你自己心裡沒有障礙就行了。如果發心清凈，心裡是不會有障礙的。如果你為了對方，為了眾生，這是一種方便，一種修行，這樣你心裡不會有障礙，就不用為這個懺悔。
如果心裡有障礙了，肯定是發心不到位，願力還不是清凈的，這樣與對方就不是善緣，而是往昔所結的惡緣了。有惡緣才有這樣的惡果，因此一定要懺悔，發心發願，祈請將來再也不要有這樣的惡緣了，再也不能遇到讓自己內心不清凈的事了。能懺悔，能改正就行。我們都是凡夫，不會沒有過錯的，但我們知道懺悔，能認錯能改錯，這就是修行。
佛講的方便法門無窮無盡，不管你犯戒還是沒有犯戒，造惡業還是沒造惡業，都有解決的方法。佛在一個大工具箱里給我們准備了各種各樣的工具，要什麼有什麼。要剪子有剪子，要刀有刀，要叉有叉子，要勺有勺，要槍有槍，要炸葯有炸葯。但是我們都不會選擇合適的工具，總是拿著一樣工具到處都用，在這兒也是用這個，在那兒也是用這個，那肯定不行。
應酬時要隨緣，能聚就聚，能來就來，不來也行，心不動就行了。來了你高興，不來了你生氣;或者來了不高興，不來了高興，這都是攀緣，都是障礙。你的心隨著外境動搖了，這樣的話肯定受影響。
都是緣來緣去，緣聚緣散。緣來就是聚，緣去就是散;緣聚就是生，緣散就是滅。都在聚，都在散，都在生，都在死。生滅都在剎那當中，只是我們沒有感覺出來。真正明白了這些道理，心才能如如不動。
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