問:第三個問題,有的所謂念佛堂只讓念佛,不讓聽經教,不讓聽師父講經,說什麼一句佛號念到底,三年就可以成就。念佛堂的堂主還說自己聽凈空老法師講經,已經十幾年了,全都明白了。所以聽他的就沒錯,不用再聽老法師講經,也不讓到湯池去參學《弟子規》,這樣的念佛堂能去念佛嗎?
答:如果念佛堂的堂主,確實對於凈宗的這些理論、儀規都明白了,可以,因果他負責任,這是古來祖師大德沒有例外的。我早年跟
經教方面,近代的諦閑法師註疏可以讀,圓瑛法師的註疏可以讀,寶靜法師的。諦閑法師他在香港有幾位學生,這是近代都有成就的,像倓虛法師,老師是指定這幾位都是現代真正的善知識,他們的東西沒有問題。所以是有選擇的,這可以提供大家做參考。這個一句佛號念到底那是萬緣放下,經教可以不聽,三年決定往生,這真的不是假的。像黃忠昌就做了個示範,但是黃忠昌在關房裡面,還聽《彌陀經》的光碟,他別的不聽,他就是聽《阿彌陀經》、念佛,這都可以給大家做參考。
答:能夠依照祖師大德的教誨去做,就是正法道場。祖師大德是哪些東西?祖師大德所依據的是佛陀傳下來的,持戒、聽經、念佛,大眾在一塊一定修「六和敬」,這是正法道場。我們也不斷的鼓勵同學們,凈宗道場六和敬的依據是什麼?「見和同解」我們依《無量壽經》,依《阿彌陀經疏鈔》、《要解》,《疏鈔》是蓮池大師的,《要解》是蕅益大師的。我們從這個三種建立我們共同的理念,現在人講共識。「戒和同修」我們依四個根,《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》、《沙彌律儀》,這就是正法道場,這個道場天天講經,天天念佛。
在古時候念佛堂可以不要講經,為什麼?來念佛的同學對於經教都有基礎,他不需要。現在為什麼要?我們要提倡需要,現在學佛沒有經教長時間的薰修,所以他心裡面有懷疑,他沒有真正的信心,經教的目的是幫助你斷疑生信,堅固信願,目的在此地。你的信心裡面沒有懷疑,願力非常堅固,那就不要了,那就一心念佛就好。所以要懂得這個道理,要看看我們自己道場的情況。如果每個同學確實對念佛法門沒有懷疑,所謂疑惑,沒有迷惑,沒有懷疑信心堅定,願力堅定,那就不需要,真的不需要。所以這要懂得。如果我們有疑惑,信心不堅定,經教就有很大的好處,會幫很大的忙,所以這要懂。總得要看一切都是為大眾著想,國家提出來的是為人民服務,那我們要為同參道友們服務,要顧及大眾。