問：我們再看下面一位同修的來函。尊敬的鍾教授您好!我有一個很難啟齒的、又不得不向您求助的問題，我是一名二十三歲的男大學生，從小學以來一直有一個毛病，就是旁邊有人的時候尿不出來，特別緊張。剛開始很輕，在沒有門，但是兩邊很高的大便池那裡還能上出來。現在已發展到就算是有門鎖的很高的大便池裡上，只要廁所里有人，我就會很緊張，總感覺到他能聽到我尿出的聲音，這麼長時間還不尿，很丟臉。愈是這麼想就愈緊張，就愈是上不出來，在學校不得不憋著尿，有時候憋得實在不行的時候，就去大便池蹲著，讓別人誤以為我是要大便，我才能尿出來。這種症狀已經困擾我十多年了，我實在是太痛苦。請問鍾博士，這是何因果，會不會障礙往生?我已經學佛一年多了，吃全素也有一年多了，並且按照老法師的要求正在學習《弟子規》，請問鍾博士，這是不是邪淫的果報?我小學的時候染上了手淫的習慣，到現在已有十多年了。但現在在聽老法師講的《楞嚴經?清凈明誨章》，已經開始發心斷除，請鍾博士慈悲開示，救救末學，末學實在是太痛苦了!
鍾茂森答：這個事情肯定是有它的因果，這個因果，你自己反省，也想到可能是邪淫的果報，可能是過去生，也可能是今生。那麼今生這手淫也是邪淫，這是縱慾傷身。這些果報、事實，現代社會非常多。這個原因就在於從小缺乏聖賢教育，倫理道德因果的教育微乎其微，所以讓青少年一代會有很多的痛苦，這是失教的原因。現在我們學佛了，這很難得，過去生中有善根，現在學了佛能夠依教奉行，不容易。在現在這個社會裡面，特別是年輕的，二十幾歲的，在這個染污的社會裡面還能夠回頭來學習佛法，這個善根不可思議，但是習氣毛病也很多，怎麼辦?慢慢改。身體的痛苦，心裡的障礙，都可以用佛法來化解，這個事情要儘快的化解，一方面建議您去看《慾海回狂》，這是《安士全書》裡面的一個部分。《安士全書》分為四個部分，上卷是《文昌帝君陰騭文》的詳細解釋;下卷第一部講的是《萬善先資》，戒殺的，第二部講的是《慾海回狂》，戒淫的，第三是《西歸直指》，這是勸人求生凈土。這部書印光大師非常贊嘆，說這是當代的一部奇書，周安士老居士編的，真的可以幫助我們這些末法眾生業障深重的人回頭。
所以《慾海回狂》，建議所有的年輕人都應該看，仔仔細細的看，看的時候不要貪快，慢慢的靜下心來，一字一句的慢慢的咀嚼、品味，反觀自己內心，把內心這些染污慢慢的洗刷乾淨。能夠薰習個半年、一年，內心就清凈了。內心清凈了，身也清凈了，很多這些附帶的病、這些障礙自然它就會消除，這是從根本來治。我自己也非常得利於這部書，在過去上學的時候，常常拿出來看，它對我確實有很大的幫助，幫助自己內心住在正道上。在這個染污的境界裡面能夠保持不墮落，真的要依靠這些正法。一個殺、一個淫，這兩種罪業現在社會是非常非常嚴重，都要大聲疾呼，喚醒眾生回頭。所以我記得曾經在三年前，在澳洲凈宗學院，當時我還是在昆士蘭大學教書，老法師讓我講過一個專題，我講的就是「青少年應有的美德―孝與戒淫」，一個是孝道，一個是戒淫，戒邪淫。這部書後來形成文字，好像在我們師父的專集網站，還有「般若文海」這些網站上面都有掛網，都有流通，華藏凈宗學會也印了流通本，不妨拿來參考。
師父上人講的《楞嚴經.清凈明誨章》也是非常重要的經典。這部經，我記得是在十三年前聽的，一九九五年，我有一次跟我母親，我那時還沒出國留學，還在大學讀書，在廣州中山大學，利用假期跟母親到上海打佛七，佛七期間就聽這部經。當時也非常感動，真是認識到一切眾生輪回根本就是淫慾。所以「清凈明誨章」，這四種清凈明誨，它不講殺、盜、淫、妄，它講淫、殺、盜、妄，把淫放在第一條，大戒。為什麼?因為當我們真正想要發心出世，脫離六道輪回，就要把這個淫戒要持好，這是生生世世拖累我們不能夠出離輪回的根本，生死根!所以《楞嚴經》，它是真正對修行人講的，對修行人首先把這個最根本的提出來，把這個因斷了，我們輪回才能出離。
這部經我也是聽了很多遍，特別年輕的時候常聽，為什麼?因為年輕人這一條常常容易犯，起心動念都是犯。所以孔子提醒我們，少年之時「戒之在色」，少年大戒，青少年正是在發育期間，精力旺盛，用這個規范自己非常好。不僅能夠為我們身心健康打下良好基礎，青少年在這裡不墮落，在這個方面不墮落，可以說你到晚年，身體都健康。老年的病常常是青少年時代犯下的，而造成病的很大的一個問題、一個原因，就在於色、色慾。不僅對身心健康有莫大好處，對我們進德修業、成就道果，這也是非常非常好的一個基礎。所以在五濁惡世當中，尤其是現在，真的叫淫風日熾，是需要大聲疾呼。《慾海回狂》這個專題應該有多的人去講，盡量的講，這方面的資料，因果報應的這些事實大量去講。如何斷淫的這些方法，《慾海回狂》裡面也講了很多，也應該大力提倡，希望我們認真修學。這樣子真能夠離苦得樂，不僅自己修學，也能夠幫助有緣的同齡人，讓他們也脫離痛苦。「色字頭上一把刀」，如果有刀，你怎麼能離開痛苦?
