記者：法師您好!目前社會上有很多的靈修課程，這些課程的費用非常高，去上課的人都說會得到一定能量的加持。請問，這些課程到底可不可以學，是不是一個真正的方法?
傳喜法師答：社會上出現這些現象，說明大眾有這方面的心理需求，有需求才會有市場，有市場然後就有產品。我們國家曾經經歷過十年氣功熱，不論現在發展成什麼形態，都是十年氣功熱的另一種翻版。氣功熱雖然剎住了車，這種需求卻依然存在。現在，國外有關方面把它以另一種包裝形式進入中國，但還是屬於那種本質。既然講到靈修，它屬於形而上的範疇。我們買商品，它屬於形而下的範疇，大家要看看是不是三無產品，可是形而上的東西如何鑒別呢?我們無法看清它是不是三無產品，但不可否認，形而上的思想對人的影響特別大，這就需要我們認清它自身的傳承是否清凈。
回過頭來，我們再說說佛教的來源。佛陀早在兩千多年前就已經告誡我們有九十六種外道，為什麼當時佛陀還要我們選擇佛教的方法，而遠離那些外道呢?就是因為外道不究竟。為什麼不究竟?因為生命很復雜，人本身已經很復雜了，但是從更高的視野來看，人只是屬於生命當中的一份子。我們知道，除了人道之外，十方法界還有地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道以及天道，六道里人道只佔其中之一。天道又分很多種，天道有離我們最近的地居天、四天王天，乃至忉利天，那是玉皇大帝住的天。再往上還有夜摩天，夜摩天之上，便是彌勒菩薩住的兜率天，比兜率天更高的是化樂天，而比化樂天更高的是他化自在天。唯有佛教的智慧才把天分得如此細致。反過來說，你要跟哪一個修?你跟哪一個修都不究竟。雖說他們神通廣大，但神通不敵因果，這一點我們必須弄清楚。
當年佛陀創立佛教的時候，很多外道都排斥祂。這些外道認為他們信奉的是神，而佛陀只不過是人，就想跟佛來比神通。佛陀不跟他們比神通，而是升天給媽媽摩耶夫人講《地藏經》。講完《地藏經》之後，祂不以神通下來，而是對諸大天王說：你們從天上鋪一條路到人間，我從這條路走下去。佛陀走下來的時候，除了佛的弟子來迎接，其他世間的信徒們也來了，但他們並不是為了接佛，而是為了看到那些天王，因為他們崇拜天王。這個場景不言而喻，所有他們崇拜的天王，其實都是佛陀的弟子。佛是出三界的，那也就是說，佛教是引領我們眾生出三界的。如果我們想要修靈性方面的，最好是學佛，佛教幾千年沒有中斷過傳承，縱使經過文革。
我的師父，悟公上人，是用生命護持佛教的大善知識，我們是有傳承的，這才是信得過的產品。連你自己都不知道他是正還是邪，如何敢拿自己的生命開玩笑。或許有人會說，正邪不管，我且試試看。若以身試法，實在太危險了，佛教是不需要你試的。所以，在當今這樣一個有信仰需求的時代，我們更需要把我們國家優秀的、有保障的、有金字招牌的佛教文化，以及中華民族優秀的傳統文化，推薦給社會大眾和如母眾生。阿彌陀佛!
