問：查我國古例，有種種不同的宗教，對於世俗人家每有喪喜事必須聘請輿師勘查地理，擇日，即選擇良時吉日，對於相刑相剋趨吉避凶等等。余系最近皈依三寶的佛教信徒，對於佛理亦無研究，胸中十分疑慮，因此以上三點是否我們佛教徒亦須遵守?
答：堪輿擇日等，均屬占相吉凶，佛教徒業此者，名曰邪命，信此者名曰邪信。佛教徒應依理智，於趨吉避凶之事，向因果中求，千准萬確，不必從俗也。
問：相命學有關於佛學嗎?或是另外一種的秘法?
答：業占相吉凶之事，而維持生命者，佛家謂之邪命。四眾弟子，皆不應為，以其涉迷途而背正覺也。
問：有一友人素以看相為生，斯友一日來舍，進門就說此屋門向白虎，主破財，我未答言，過後我想彼言不可信，因為有佛菩薩在處，無所不利，然否?
答：陰陽五行生剋之術，限於俗凡，佛弟子當遵經語，深信因果。作善雖居凶地，地亦轉吉，作不善雖居吉地，地亦轉凶。試看自古之奸慝權貴，居住之第，豈有不擇吉之理，然至惡貫滿盈，仍不免家破人亡，是因果之關係歟?抑地有吉凶歟?
問：為佛門子弟是否應習學相學、命學、姓名學催眠術?
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