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問：我平時在河邊放生的時候，看到河邊上有很多釣魚人。無奈之下，我只能選擇一個釣魚人少一點的地方放生。這個場景讓我覺得非常不知所措，但是也為那些魚念了三皈依和迴向。此外，也很多報道說群體放生已經形成了一個商業模式。有人放生之後，會有很多商業人再捕回來，然後重新賣給放生人，這樣使這些被放生的動物可能又間接地受了一些苦。請上師開示，我們該如何正確的放生?
仁波切：放生時，也是要觀察的，應該找一個對物命比較安全的地方去放生。的確存在報道中所講的這些現象，所以這些年我們沒有太注重在漢地放生，也是有所擔心的緣故。
我們每年在寺院統一進行秋季大放生，這是寺院統一組織的一次大型放生活動，這個時候我會號召大家來一起放生。在我們周圍有很多屠宰場，在正式放生前，我們會對放生消息保密，然後突然安排寺院的人去屠宰場，把屠宰場即將要宰殺的氂牛買回來。我就是這樣安排，買那些即將被宰殺的氂牛。
這些放生的氂牛，會分給寺院非常虔誠的信眾們，讓他們負責看管。分配時，寺院對看管人和所寄養的氂牛一起拍照。以後每年由寺院的管家負責檢查，看看這些氂牛還在不在，是否安全等。
之所以各個環節要這樣安排，也是為了保護這些物命的生命安全，保證放生能比較如法地進行。
去年我在各地弘法的時候，我們也辦了一些放生的活動，但是我也告訴大家，要盡量找一些對物命比較安全的地方放生，哪怕走遠一點也沒事。所購買的物命也是一些生命力比較強的。其實眾生都是平等的，但是有些我們買回來後，它們也活不了幾天，所以叮囑大家，選擇生命力比較強的物命放生。這些都是很重要的，主要是要考慮這些物命生命的安全。
但是有時候難免有一些事情發生，這個是沒有辦法的，放生主要是我們自己有這個愛心，有這份想保護想解救眾生的這種心就可以了，再做一下皈依，念一下佛號咒語，這樣也種下善根，就這樣去放，這樣做。但是這是有時候實在找不到合適的地方，實在沒有合適的條件，就可以這樣去做這樣去放生，別的沒有辦法了。
