問：世間災禍頻繁，在大家正以種種方式儘力救災的時候，已經潛伏一段時期的一貫道，現在又出現了，在鼓吹化身在河南省某地的彌勒老大即將掌世，三期末劫到了，不加入就沒希望。一些心外求法、浮躁不安的人紛紛加入。請老法師開示。
答：佛法常說「諸法因緣生」，因緣一定會講到三世因果。每個人一生的際遇是離不開過去生中的業習，業力、習氣，這一生當中能不能遇到正法，也是緣分。遇到正法，能不能相信？相信了，能不能理解？理解之後，能不能依教奉行？依教奉行，能不能堅持不退轉、不變質？這一層一層下淘汰掉之後，給諸位說，剩下來沒幾個人。相信一貫道，那過去生中與一貫道有緣。是真、是假，我們不必去辯論，為什麼？各人因果各人承當。鼓吹、勸人相信的，他要負因果責任，自己願意接受、願意加入的也要負因果責任，這是必然的道理。佛沒有這個說法，這個諸位同學必須要知道，佛教導我們「依法不依人」，法是什麼？法是經典。經典的翻譯不可以疑惑，確實在中國古代譯經的那些高僧大德，確實有許多都是諸佛如來、諸大菩薩、阿羅漢尊者化身而來的，所以中國經典能翻譯這麼多、翻譯這麼正確。
早年我向方東美先生請教過，初學佛的時候總有許多疑惑，正如同現前外國文字翻成中文，能夠百分之百的可靠嗎？我相信我們每個人都會疑惑。能翻個五、六成，不錯了；翻個七、八成，那是上上的作品；圓滿翻譯，我們都知道，不可能的事情。那印度梵文到中國來可靠嗎？同樣有這個問題。可是我的老師給我解答，就是方東美先生說的，他給我解答這個問題。他說，過去的中國人跟現在的中國人不一樣，過去的中國人有智慧，佛法、佛經是智慧的作品，只有開了智慧的人就沒有問題，又何況那個時候中外高僧大德有真修行。他們譯出來的東西，因為我曾經請教老師，為什麼從印度傳來這麼多的梵文原文的經典我們都散失了，沒有好好的把它保存下來？這個多可惜！老師笑著對我說，那時候的高僧大德、中外參與譯經的人，他們有信心，翻成中文意思一點都不錯，而且文字比原文還要華美，意思就是說已經超過了原文，學佛法用中文經典就夠了，不必要再去看梵文。這樣的豪氣、這樣的自信，他說現在中國人哪有！
現在我們在大乘教裡面學了半個世紀，這個疑問沒有了，完全沒有了。為什麼？我們明了，佛法是從心性流露的，只要你見了性，你自己心性流露的跟釋迦牟尼佛肯定是一樣的，跟十方三世一切諸佛絲毫差別都沒有，佛佛道同。我們肯定了這樁事情，所以疑惑沒有了。為什麼能斷疑生信？有理論依據。所以我們的努力，這是經教裡頭常常教導我們的，要放下，放下執著、放下分別、放下妄想，你放下得愈多，你跟諸佛如來的知見愈來愈接近。不能疑惑，疑惑怎麼樣？疑惑與自性的智慧就愈來愈遠離。貪瞋痴慢疑，那是煩惱、那是習氣、那是障礙，必須要排除的。
世出世間許多的問題，佛在經典裡面都說過了，都有明確的答案。彌勒菩薩在兜率天，是要下來，不是現在，現在下來沒有這個道理。你去看《彌勒下生經》，釋迦牟尼佛告訴我們，不就明白了嗎？現在說彌勒菩薩要下來，那是造謠言，那不是真的。
