問：有位信士，一次她病重，可能是她過去世種過善根，遇到善信力勸她念佛求生西方極樂世界，並為她請來寺里的師父她傳授三皈依，於是她就開始至誠念佛。忽然有一天，她對家裡人說阿彌陀佛三天後來接她。時至，師父依約而至，並為她開示，讓她放下一切念佛往生，家屬亦助念。其間問你看見觀世音菩薩、大勢至菩薩以及阿彌陀佛了嗎?答曰：已見。就在此時此病人說極樂世界沒有吃的，沒有房子住，她不願去了，此時西方三聖逐漸消失。兩個月後此人稀里糊塗去世。
我想問：(1)何故阿彌陀佛來了，為何不把此人接走?(2)如我遇到這樣的人要如何開示?
大安法師答：隨喜你參與助念的功德。凈業行人若能隨分隨力，參與送往助念，成就眾生往生凈土的大事，是自利利他之莫大善舉。
彌陀大慈悲願力，不舍任一眾生，自無「不把此人接走」之理。從信中所述情況來看，是在關鍵時候，此人生起疑心。從其所言「極樂世界沒有吃的，沒有房子住」之語，可知其對西方極樂世界之依正莊嚴並不了解，也從另外一個角度反映出她對自己所熟悉的娑婆穢土的繫戀之心。所以說，不是佛不願接她，而是她不願去。
從另外一個角度來看，像這樣一個平時不信佛、不念佛的人，僅憑過去世中的些微善根，得遇善知識，在病榻之上至誠念佛，就能與彌陀慈悲願力感應道交，感致彌陀來現，可見往生不是難事。只是此人由於平時很少受到佛法熏染，故信不堅、願不切，她有善根，但沒有信根，所以隨業退轉了。可見，「信願」對往生是多麼重要!在關鍵時候，生起不正確的知見，致使與極樂凈土失之交臂，「稀里糊塗去世」，殊為可惜。
從以上分析中，相信你也可以找到解決此類問題的方法，那就是針對此類眾生，要在助念開示中，重點介紹西方極樂世界的依報環境，《無量壽經》中對此有詳盡的描述：「所處宮殿，衣服飲食，眾妙華香，莊嚴之具，猶第六天自然之物。若欲食時，七寶缽器，自然在前。」如果我們助念與開示的人員對佛經熟悉了解，自然能應機開示，解除她的疑惑。
總之，助念中的開示非常重要，總的目的就是喚起病人厭離娑婆、欣求極樂之心，在這一方面，了解助念對象的具體情況，有針對性地開示則是關鍵所在。
