沙彌：師父，普賢菩薩發的十大願當中有一個叫「隨喜功德」，什麼是真正地隨喜功德?
妙祥法師：什麼叫隨喜功德啊?就是不打妄想。你不打妄想，誰的功德都能隨喜，十方如來的功德都能隨喜，你要是打妄想，你就限制住了。
弟子：在大悲寺也發生這事情，經常有人看你干點好事，就說：「隨喜你功德。」我以前也曾經說過這話，但是後來我也感覺了，什麼叫隨喜功德呢?難道嘴說就是隨喜功德?要是這樣的話，那十方三世諸佛都成就了，我隨喜他們的功德，我怎麼還沒成就呢?
沙彌：是。師父您說，有人干點好活了，打掃廁所，他一看高興了，「隨喜功德。」但是我認為那隨喜功德是你心裡得高興，等到下回我也干，我也跟他學習，這就是隨喜。有的人看見你干點活了，就說：「隨喜功德。」這個明顯就是打妄想。師父您說呢?
妙祥法師：也不是這樣，能說出這些話的人已經很不容易了。我們要對人都生起一種慈悲，而且不管誰有什麼念頭都能給予理解。他能打掃廁所，必然有打掃廁所的功德。
我們實在打掃不了，就說一句「隨喜功德」，雖然做不到，這一念也很殊勝了。我們不管對誰有想法，或對自己有想法，都要處處原諒別人。所以說每一句話，我們都要看到他的長處和好處。
雖然你可能沒去做，但別人做了，你覺得「我隨喜你功德」，好像自己有欺騙性，自己沒做呀!但這句話也教育自己，慢慢地，這個「隨喜功德」就起來了。因為不能打妄語啊，下回再打掃廁所的時候，遇到因緣的時候，我也去打掃，是不是?
說來說去，隨喜功德就會一點點起來了。要不斷地贊嘆，因為我們這個心，有時候看別人做點善事，就挑毛病，「又表現你自己了，又逞能，你看這事是不該做的……」
你怎麼樣克服它?先從這個嘴上隨喜開始，然後有行為的隨喜，最後全部放下，空相來隨喜，是不是?得一步步走，你不能嘴上也不說隨喜，心裡還起嗔恨心。隨喜總比你說怪話強啊，比起嗔恨心強，是不是?
先說隨喜，先一點點來唄，你別把自己限製得一步都走不了了，除了上天就是入地，中間沒有階梯了，那你怎麼辦，是不是?自己把自己的路堵死了，那也不行的，什麼都有次第的問題。
