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問:為什麼阿彌陀佛亦稱無邊光佛?與真如本具之無邊光及眾生業報有何差別?
答:邊者遍也，自性智光本具法界，圓滿周遍，常住遍無邊無際，無內無外，如凈滿明月當空，菩提覺性清凈湛然不動。眾生無明分別障自性智慧光明顯善惡無記妄想顯十法界取諸煩惱生滅，遍計執著邊際攝諸生死輪回，勞累心識。 諸佛菩薩雖通達自性並慈悲攝宏誓願度諸眾生，在因地十方眾生心處四攝六度萬行，直至圓滿菩提，等待眾生因緣成熟，示現八相成道，一期度盡，還入涅槃。阿彌陀佛大願之光，光明遍滿十方，猶如大空入一切處，如諸佛光明為一體，一切菩薩光明隱蔽不顯，彌陀光明最尊第一，無有倫比，絕對圓滿報身，如大金山充滿三千大千世界，如千日光明顯大光明藏，如金剛那羅延堅固不能壞，如虛空樓閣百千萬七寶嚴飾，如七寶樹遍盡虛空行行相應，一切寶藏盡含其中，是故阿彌陀佛亦名無邊光佛矣。
西方別苑常福晨語
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