問：他說五濁惡世，世風日下，丈夫養情人，包二奶，且執迷不悟，請問學佛的太太如何做才如法?
答：隨他去，這不是省事嗎?你不是更清凈，他有人照顧了，你可以不必再照顧他，好好的念佛，什麼事都沒有!你看你也歡喜，他也歡喜，大家都歡喜。學佛人真的是這樣的，你看釋迦牟尼佛把什麼都放下，你學佛連這個還放不下，可見得西方極樂世界也去不了。這個要放下!如果是天天為這個受氣，你的麻煩就大了。人心裡頭看不開，心裡常常受氣，對於身心都造成嚴重障礙，那叫什麼?那叫魔障，你的先生跟那個二奶都是你的魔障，如果你統統都放下，那兩個是菩薩;他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。自己一念覺悟，他是佛，他來幫助你的，成就你的清凈心;你一念看不開，那兩個是魔。所以外面，佛講得好，無佛亦無魔，佛跟魔都在你自己念頭轉變，一念覺，沒有一個不是佛;一念迷，統統是魔，在覺迷之間。
問：這位深圳的王居士，他代他的朋友問兩個問題。第一個，妻子知道丈夫在外面找女人，想離婚。也曾試過看對方的好處，但不能平靜內心的矛盾。至今丈夫不能轉變，維持表面虛有的家已不必要，該如何走出困境?
答：你去聽蔡禮旭講的《弟子規》，他講到這個例子。離婚絕對不是好事情，希望要認真好好的來學習，希望每個人都能成為善人，每個家庭都能夠和睦。為什麼?家庭是社會最基層的組織，我們把整個社會比喻做人身，家庭是身體的細胞，如果細胞都壞了，壞的太多，人就不能活了。今天整個社會的動亂，第一個原因在哪裡?我就覺得離婚率太高，造成整個社會的動亂，你要不要背因果責任?你夫妻兩個人吵架是小事情，你把天下吵翻了，你叫這么多人(幾十億人)都在那裡受罪，你的罪就重了!沒人想到的，這是事實。你懂得這個道理，結婚就要慎重，這不是兒戲，所以中國古禮，結婚非常隆重。為什麼?告訴你，這是人生最大的一樁事情。家庭能不能興旺?系於這樁事情，乃至於國家的興衰也系於這樁事情，這事情太大了!
孟夫子說得好，「行有不得，反求諸己」，你不要去怪對方，要自己檢討，為什麼會有今天?為什麼會有這個狀況?認真努力改進，才能夠把這個事情圓滿解決。要真正求智慧，要真正學做個好人，做個善人，做個真正有智慧、有德行的人。先生縱然是冤親債主，也要把冤親債主化解，轉冤為親，轉迷為悟，轉不善為至善，你要去轉環境。從哪裡轉?從自己本身轉，不是從外境轉;自己心轉了，身心都轉了，環境都會隨你轉，這是一定的道理。一切要從自己本身去做起，絕不是說離婚，離婚會很痛苦，如果有兒女的話，那你的罪過就更重。你看今天全世界犯罪率最高的，你調查一下，都是單親的家庭，你要不要承擔這個後果?要不要承擔這個責任?
問：第二個問題，還有一個朋友的丈夫把女人帶回來，讓妻子給她燒飯吃，稍不如意就拳腳相加，妻子帶著小孩常常哭到半夜。這樣的婚姻該忍到什麼時候?找人相勸也無有轉機，妻子還是帶著孩子走?孩子上中學了，還是等著冤冤相報了結了才能走?
答：冤冤相報沒完沒了，生生世世，這一世他對你這樣，來世你會加倍的對他，這就是冤冤相報，彼此雙方都痛苦，一定要用智慧化解。佛家講戒、定、慧三學，戒定慧三學學好，這些問題全都沒有了。信佛很不容易，你對於佛菩薩、聖賢人的教誨要真正相信，要真正學習，才能夠化解問題。化解問題一定是從本身，由本身就能化解家庭，才能化解鄰里鄉黨。
