答：學佛修行，一定要深信因果。《觀經》世尊告訴我們，凈業的行者要「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，第二句話就是「深信因果」。因果是一切真理的定律，世尊把因果的道理，透過一生的講經說法，讓我們知道修因感果。教導我們不但要相信因果，而且還要深信。
南無阿彌陀佛六字名號的因果，我們也要深信。深信深到什麼樣的程度?你現前稱念六字洪名南無阿彌陀佛，內心當下對往生一事是肯定、是決定、是必定的，內心沒有懷疑、沒有顧慮、沒有擔心。「我現在念南無阿彌陀佛，真能往生決定嗎?」這種疑惑的心、顧慮的心已經消弭了，才是深信。
諸位菩薩!你我周遭的念佛人，念南無阿彌陀佛的當下，已經是往生決定了嗎?很多人都不是。如果往生決定了，一定充滿法喜、充滿安心，一定不會流露出懷疑、顧慮的心相。因為沒有懷疑、沒有顧慮，可以安安心心的稱念六字洪名，也就是他已經是徜徉在阿彌陀佛的懷抱之中。猶如一個嬰兒，徜徉在母親的懷抱當中，享受著母親的愛心。每一個凡夫眾生，從出生在這個世間，誰不承受著父母的愛心?
你我乃至十方的每個眾生，都是承受著阿彌陀佛對我們的大恩大德，可是我們卻不知道，因為我們不曾了解阿彌陀佛是如何的慈愛我們，不曾了解阿彌陀佛為我們發願修行，犧牲奉獻，成就不可思議的願行功德，納入在名號迴向給我們，所以我們念佛充滿了不安、充滿了懷疑、充滿了顧慮，只因為我們對南無阿彌陀佛的六字名號本願不了解。
善導大師就在告訴我們，這六個字南無阿彌陀佛，是法藏菩薩發願要救度你，是法藏菩薩修行要救度你，六字名號有阿彌陀佛對你無盡的慈悲、無限的慈愛。我們了解了、知道了，內心安安心心的念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……
當你凡心與佛心共一心的時候，你手持念珠稱念佛號：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……自自然然就跟阿彌陀佛相契相應。
阿彌陀佛就像我們眾生的大慈悲父一樣，無時無刻不呵護著我們眾生，所以在《妙法蓮華經》世尊講：
佛把我們眾生當作是他的孩子。當父母的對自己的孩子那一份付出的愛心，體悟一定非常的深刻。阿彌陀佛是你我眾生的大慈悲父，他會拔除我們的苦難。我們最大的苦難是什麼?生死!生死大事如果沒有了辦，我們將無窮盡的生死輪回下去。今天是昨天的延續，明天是今天的延續，有昨天，有今天，有明天;有這個月，有上個月，有下個月;有今年，有去年，有明年;有這一生，有過去生，有未來生。把時間拉長就知道，生死的輪回確實是如世尊所開示的。
輪回的生死大苦，若沒有徹底了辦，下輩子還要到人世間來做人，那是已經很慶幸了。一定要有解脫生死的方法。念南無阿彌陀佛就是最好的方法，你念不念?當然念!但是，念這句佛號，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……對阿彌陀佛不認識，了解不清，了解不深，你怎麼會安心呢?
對阿彌陀佛很了解的人，會很安心的念佛;對阿彌陀佛的了解不夠深入，會不安的念佛。
念這六個字南無阿彌陀佛，現生可以消災免難增福延壽，當來可以往生極樂成就菩提，這個道理我們一定要很清楚、很明白。道理通了，起行念佛就安安心心、歡歡喜喜。同樣稱念佛號，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……有的人一天念三萬聲、五萬聲，還是擔心的不得了，為什麼?因為不知道我念佛累積的功德資糧夠不夠。師父在還沒有修學阿彌陀佛的本願法門之前，一天念佛六個小時，也是非常的不安，實在是因為不了解六字名號的真義。
