師：按照《金剛經》後面迴向即可，如果有時間每天結束誦一遍《普賢行願品》更妙，此大迴向之後，再加上自己私人的小迴向，不要顛倒迴向。上師和諸佛菩薩如何迴向，我們亦將過去、現在、未來的一切善根，作如何迴向：文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學，三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行，生生世世遍遇清凈師，不離殊勝妙法恆受用，十地五道功德勝圓滿，祈願金剛持位速證得!
「復次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養，得無量福，常在人天，受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利，不可為喻。
「復次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，贊嘆恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。
「復次，地藏，若未來世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘經典。新者，布施供養，瞻禮讚嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。
「復次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧，如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故，地藏，布施因緣，其事如是。」
我們是凡人，一旦離開了佛堂，很快就會忘記自己是修行人，所以面對很多世俗的事情時難免會產生煩惱;一旦有了煩惱，貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢就會自然表露出來。為了不讓這些貪、嗔、痴、傲慢、嫉妒把我們的功德燒掉，要做迴向。如果現在你手上只有一杯水，你把這杯水倒入大海，除非大海乾涸了，你永遠可以自豪地對別人說：「大海裡面，有我的一杯水。」一樣的道理，我們只要把自己所做的功德迴向給眾生，就不會因為自己的脾氣、嗔恨心燃起時把功德燒掉;就算燒起來也沒關系，因為只燒了屬於自己的一部分，剩下眾生的功德還是會成熟在我們身上。所以，佛陀說：「為利益眾生而成就自己。」一個人為眾生著想，最後成佛的是他;而眾生只為自己著想，所以會墮落。
迴向可以真正地得到福報，讓福報真正成熟在我們身上。修行了很久，不好好地將功德迴向，這樣修跟沒修都沒有太大差別，因為你很快就會把功德都燒掉了。保存功德的唯一方式，就是將功德存入眾生的銀行里，這樣才能取之不盡、用之不竭。這是功德迴向的修學與益處。迴向後大家才幫自己發願，願力也很重要。我們希望得到快樂，希望在事業上有所成就、家庭美滿，希望自己可以脫離輪回、往生凈土等等，都可以在迴向後發願。
迴向的種類、意義和功德在佛經上有詳細記載，有些人還是不了解迴向的作用。常常有信眾我：「我做迴向時，能不能自己保留功德的百分之五十或二十，其他我拿來迴向給十方眾生，好不好?」也有人說：「如果我把功德全部都迴向了，我自己就沒有了，怎麼辦?我覺得捨不得，很可惜啊!」其實不是這樣的。因為我們在修行的過程中，常常會有許多的習氣，這些習氣是我們心上的賊，伴隨著貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等等念頭，就像小偷會偷走我們辛辛苦苦做的功德福報。
我們要保有修行的善根福德因緣，不讓其因為我們的貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢而消失。就好像把錢(功德福報)存進銀行(十方眾生)里，一旦我們的惡念(貪嗔痴等)像小偷一樣把我們家裡的錢偷走了，而銀行里還有錢，不會一下就都沒有了。要讓善根福德因緣往上增長越來越多、永不消失，最好的方法就是做功德的迴向。將自己的一滴水倒入大海，只要大海不枯，你的功德永遠存在。所以說，不要怕將功德全部迴向給眾生，也不要斤斤計較要保留多少，因為如果我們的善根福德被自己的五毒燒掉，十方眾生那裡還有我們的善根福德呢?更何況眾生都曾經在輪回中做過我們的父母，把善根福德全部的福報迴向給他們，也不為過啊!所以，完成所有的善行之後，記得把所做的歡喜與功德福報全部送給十方三世一切眾生，包括我們的累世父母、冤親債主等等，希望他們也和我們一樣享有這殊勝的一切。
迴向功德給眾生是非常重要的。我們今天因為有修行佛法或聽聞灌頂而累積功德，很多的業力會被凈化。我們的善心發出來後，用我們的菩提心，凈化自己的心，種了眾多的福報，已經利益了自己，當然也不要自私，要去利益更多的眾生。自利可以成就法身，他利可以成就報身、化身。所以為了自利利他要把所有的功德迴向給天下的有情眾生，那麼整個功德就圓滿了
《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦金剛經的功德連佛陀也贊嘆不盡。在有生之年加入[每日背誦金剛經]群共修或者關注此公眾號，哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年裡以最少的力量獲得最佳的修行效果。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!
