一居士：我們前一段搞了一個環保活動，就是買了兩千多隻鳥，讓一百多個小孩子親自放，電視台和報紙也把這個事作為一個環保的形象，來報道這個事情。這個過程就沒有進行念經等。請師父開示，這樣的放生還能救眾生的慧命嗎?這樣做是否合適?
妙祥法師：這個從社會效果來講，取得了一定成績，但是對鳥類來講，並沒有真正得到佛法。我們太偏向於現實了，就是說對這些小孩產生了一個很好的形象，但是他們對三寶並沒認識，而且認為自己能放。實際上，雖然在社會上得到共鳴了，但是在佛法這塊兒沒起到作用。因為這個鳥之所以托生鳥類，不是說你放它，它以後就脫離了畜生類了，必須得有三寶的力量才可以。
一居士：現在這個老師啊，學校啊，他們對咱們僧寶、對佛教還是有一點點的偏見的，所以有時候我們內心既希望孩子們產生這個慈悲心，然後又希望他們能對三寶產生認識……我們現在也是比較難，處在這個事情的關鍵地方。
妙祥法師：這個不要強求。學生這塊兒就隨他自己的願力吧，因為放生並不是這些孩子出的錢，出錢的人也不是為他們來做的事情。所以說，從因果來講，不要考慮他們;社會效應，不考慮它。我們就做什麼呢?因為這個世間法，它不能破除前生的罪業，只有三寶的力量才能破除前生的罪業。必須通過三寶放生，這個鳥啊，或是人，都能得到解脫，能消除這個罪業。
附：蓮池法師《放生文》雲：「放而不殺，與物無怨。非惟安樂今生，以此善根，當來之世長壽永福，乃至成佛，萬類有情傾心歸附，皆余慶也。遇生能放，雖是善功，但濟色身，未資慧命。更當稱揚阿彌陀佛萬德洪名，諷誦大乘諸品經典。然雖如是，但凡買生火急須放。諷經不便，只以念佛相資。若隔宿買而來朝始放，或清晨買而午後猶存，必待陳設道場，會集男女，遷延時久，半致死亡，如是放生，虛文而已。」
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