問：末法眾生若命終、未命終，家中眷屬即為其穿衣，殺生，哭泣，造種種違緣，不復有安慰、助念等臨終關懷，使臨終人、已亡人生大煩惱，無復正念。幸此等人平時有信願持名，心向極樂世界。或雲「臨終念佛決定往生之去向」，是人終時招此變故，煩惱之心頓起，此等眾生還能往生極樂不?請慈悲開示。
大安法師答：末法眾生往生，臨終的時候確實要注意。如果他是凈業行人，對臨終最後一著預先要准備好。要向家裡的眷屬說明白，不能隨便地哭泣、殺生、以及搬動身體。如果家裡人做不到，可以用一個合同的形式，委託一個助念小組，全權委託助念小組如法地來處理。畢竟我們往生的時候，真的需要有人幫一把，這樣做有好處。即便不幫，任其自然也可以，但就怕被人拉後腿，這就比較麻煩。
所以事先准備好，就不會產生大的變故，讓這個煩惱心頓然生起來。因為一旦煩惱心、瞋恨心生起來的時候，信願的心、執持名號的心，就隱沒下去了。這個念頭當中，有一個起來，其它的就會隱沒下去。它們是不可能同時存在的。
其實，對於一個信願具足的人來說，臨終也不是說非要助念不可。其實有很多人是有把握的——對阿彌陀佛有決定信心的人，他自己也能夠感通佛力往生。但是最低限度，不要有違緣來障礙你。即便有違緣的時候，能不能往生極樂，這裡也不能一概而論，還是要相信阿彌陀佛的慈悲願力。
我以前聽一個被助念的往生者的子女說，他有一個哥哥是不信佛的。就在他母親往生的那一天，他的哥哥就出差了，單位有事叫他離開了。你看，阿彌陀佛都會給我們安排好的。你就把解決違緣的這樁事情，也請阿彌陀佛來幫忙，一定能幫上。
THE END
